• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

زَعَمْتُمْ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





زَعَمْتُمْ:
(زَعَمْتُمْ مِّنْ دُونِهِ)
«زَعَمْتُمْ» از مادّه‌ «زعم»، معمولًا به پندار نادرست گفته می‌شود، لذا از «ابن عباس» نقل شده: هر جا کلمه «زعم» در قرآن به کار رفته، به معنای دروغ و کذب (و عقیده بی‌اساس) است.
«راغب» در کتاب «مفردات» می‌گوید: «الزَّعْمُ حِکَایِةُ قَوْلٍ یَکُونُ مَظِنَّةً لِلْکِذْبِ...: زعم به معنای نقل سخن (یا عقیده) ‌ای است که احتمال دروغ در آن می‌رود، لذا در تمام مواردی که در قرآن به کار رفته در مورد مذمت و نکوهش است».



(قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلًا) (بگو: «كسانى را كه غير از او معبود خود مى‌پنداريد، بخوانيد! آنها نه مى‌توانند زيانى را از شما برطرف سازند، و نه هيچ تغييرى در آن ايجاد كنند.»)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه زعم كه حرف اول آن به هر سه حركت خوانده مى‌شود به معناى مطلق اعتقاد است، ليكن بيشتر در اعتقاد باطل استعمال شده، و به همين جهت از ابن عباس نقل مى‌كنند كه گفته: هر جا كلمه زعم در قرآن آمده به معناى دروغ است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. اسراء/سوره۱۷، آیه۵۶.    
۲. شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۲، ص۵۳۹.    
۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۲۴.    
۴. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۳۸۰.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۱۸۴.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۸۷.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۱۷۵.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۱۲۷.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۵۷.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۵۱.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «زَعَمْتُمْ»، ص۲۷۱.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره اسراء | لغات قرآن




جعبه ابزار