• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رَبْض (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





رَبْض (به فتح راء و سکون باء) از واژگان نهج البلاغه به معنای خوابیدن چهارپا، مانند به زمین خوابیدن شتر است.
از مشتقات آن که در نهج البلاغه آمده مَرْبِض (به فتح میم و سکون راء و کسره باء) به معنای محل خوابیدن گوسفند و مانند آن است.
جمع آن مَرابِض (به فتح میم و کسره باء) است.
از این ماده چهار مورد در «نهج البلاغه» دیده می‌شود.



رَبْض به معنای خوابیدن چهارپا، مانند به زمین خوابیدن شتر است.
گویند: «رَبَضَت الدابَّةُ‌: مثل برکت الابل.»
مَرْبِض به معنای محل خوابیدن گوسفند و مانند آن است و مَرابِض جمع آن می‌باشد.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - کَرَبیضَة - خطبه ۳ (درباره بیعت خویش)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در رابطه با هجوم مردم برای بیعت با آن حضرت فرموده:
«فَما راعَنی الاّ وَ النّاسُ الیَّ کَعُرْفِ الضَّبُعِ... حَتَّی لَقَدْ وُ طیءَ الحَسَنانِ وَ شُقَّ عِطْفایَ مُجْتَمِعینَ حَوْلی کَرَبیضَةِ الغَنَمِ.»
یعنی «بعد از قتل عثمان مرا به وحشت نیانداخت مگر آنکه مردم مانند موی گردن (یال) کفتار به طرف من گرد آمدند... تا جایی که حسن و حسین زیر پا ماندند و دو طرف بدن من مجروح گردید، دور من جمع شده بودند مانند گوسفندانی که داخل آغل می‌شوند.»
لفظ «ربیضة الغنم» اضافه صفت بر موصوف است؛ یعنی گروهی از گوسفندان که داخل آغل می‌شوند.


۲.۲ - مَرْبِضِ - نامه ۵۲ (وقت نماز)

آن حضرت درباره وقت نماز به حاکمان شهرها می‌نویسد:
«فَصَلّوا بالنّاسِ الظُّهْرَ حَتَّی تَفیءَ الشَّمْسُ مِنْ مَرْبِضِ الْعَنْزِ وَ صَلّوا بِهِمُ الْعَصْرَ وَ الشَّمْسُ بَیْضاءُ حَیَّةٌ فی عُضْو مِنَ النَّهارِ حینَ یُسارُ فیها فَرْسَخانِ.»
یعنی: «با مردم نماز ظهر را بخوانید تا وقتی که‌ برگردد آفتاب از آغل بزها و نماز عصر را تا وقتی بخوانید که آفتاب سفید و زنده است و زرد نگشته در وقتی که می‌شود در آن دو فرسخ راه رفت.»
به قول محمد عبده: یعنی تا وقتی که سایه هر چیز به‌اندازه خود باشد. (چون برگشت و میل آفتاب از سایه مربض وقتی صادق است که سایه دیوار آن به قدر خودش باشد.)



از این ماده چهار مورد در «نهج البلاغه» دیده می‌شود.



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۲۷.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۲۰۶.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۳۳۹.    
۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۵، خطبه ۳.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۳۱، خطبه ۳.    
۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۴۹، خطبه ۳.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۹-۴۰، خطبه ۳.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۰۴.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۲۵-۵۲۷.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۳۸۰-۳۸۲.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۰۳-۱۰۴.    
۱۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۰۰.    
۱۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۹۴-۹۶۵، نامه ۵۲.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۹۱-۹۲، نامه ۵۲.    
۱۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۴۲۶، نامه ۵۲.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۶۵، نامه ۵۲.    
۱۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۲۴.    
۱۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۲۴-۲۲۵.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۰، ص۳۴۴-۳۴۵.    
۲۰. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۱۵۲-۱۵۷.    
۲۱. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۲۲.    
۲۲. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۹۱، نامه۵۲.    
۲۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۵، خطبه۳.    
۲۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۶۹۴، نامه۵۲.    
۲۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۶۸۴، نامه ۴۵.    
۲۶. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۶۵، خطبه۱۱۴.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «ربض»، ج۱، ص۴۲۷-۴۲۸.    






جعبه ابزار