• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رُخاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





رُخاء (به ضم راء) از واژگان نهج البلاغه و رِخْوَه (به کسر راء و سکون خاء و فتح واو) به معنای فراوانی، فراخی و نرمی است.
از این کلمه یازده مورد در « نهج البلاغه» آمده است.



رُخاء و رِخْوَه به معنای فراوانی، فراخی و نرمی است.



به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:


۲.۱ - رَخاء - حکمت ۱۴۲ (دنیادوست)

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) درباره دنیادوست فرموده:
«اِنْ اَصابَهُ بَلاءٌ دَعا مُضْطَرّاً و اِنْ نالَهُ رَخاءُ اَعْرَضَ مُغْتَرّاً»
(اگر بلایی به او برسد همچون بیچارگان دعا می‌کند و اگر آسایش و وسعت به او برسد همچون مغروران از خدای روی می‌گرداند.)


۲.۲ - الرَّخاء - خطبه ۱۹۳ (وصف متقین)

آن حضرت در وصف متقّین فرموده:
«نَزَلَتْ اَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فی الْبَلاءِ کالَّتی نَزَلَتْ فی الرَّخاءِ»
«نفسشان قرار گرفته در وجود آن‌ها در وقت بلاء مانند وقت فراخی و وسعت، یعنی در وقت بلاء جزع و بی‌تابی نمی‌کنند و در وقت وسعت و قدرت تبختر و تکبّر نمی‌نمایند.»


۲.۳ - رِخْواً - خطبه ۸۸ (خطاب به اهل زمان خویش)

حضرت به اهل زمان خویش فرموده:
«بِکُمُ الْبَلیَّةُ جائِلاً خِطامُها رِخْواً بِطانُها»
یعنی «بلیّه بر شما نازل شده در حالی که خطامش در جولان و بند زیر شکمش سست است، اشاره به گسترش فتنه و عدم برخورد با مانع است.»
«خطام» چیزی است که در بینی شتر داخل می‌کنند و «جولان» آن حرکت آن است. «بطان» نیز بند جهاز شتر است که از زیر شکم آن می‌بندند و «رُخو» بودن «شل» بودن آن است.



از این کلمه یازده مورد در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۴۱.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۱، ص۱۸۰.    
۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۱۲، حکمت۱۴۲.    
۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۸۹، حکمت۱۵۰.    
۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۴۹۸، حکمت۱۵۰.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۷۵، حکمت۱۵۰.    
۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۵۴.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۵۷.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۲۴۱-۲۴۲.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۳۳.    
۱۱. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۵۶.    
۱۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۷۸، خطبه۱۹۳.    
۱۳. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۸۵، خطبه۱۹۱.    
۱۴. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۳۰۳، خطبه۱۹۳.    
۱۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۷۳، خطبه۱۹۳.    
۱۶. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۴۸.    
۱۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۵۴.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۵۳۸-۵۴۰.    
۱۹. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۲، ص۱۱۷-۱۱۸.    
۲۰. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۳۲.    
۲۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۱۷۶، خطبه۸۸.    
۲۲. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۵۷، خطبه۸۷.    
۲۳. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۱۲۲، خطبه۸۹.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۷۵، خطبه۸۹.    
۲۵. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۵۳.    
۲۶. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۱.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۳، ص۶۳۱.    
۲۸. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۲۶۶.    
۲۹. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۸۷.    
۳۰. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۱۲، حکمت۱۴۲.    
۳۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۷۸، خطبه۱۹۳.    
۳۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۱۷۶، خطبه۸۸.    
۳۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۵۴، خطبه ۱۱۰.    
۳۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۱۳۴، خطبه ۷۱.    
۳۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۸۲، خطبه ۱۹۳.    
۳۶. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۸۶، خطبه ۱۹۴.    
۳۷. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۶۰، حکمت ۳۴۱.    
۳۸. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۷۰۰، خطبه ۵۳.    
۳۹. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۶۷، خطبه ۲۲۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «رُخاء»، ج۱، ص۴۴۱-۴۴۲.    






جعبه ابزار