• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دَهِم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





دَهِم (به فتح دال و کسر هاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای پوشاندن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
دُهْمَة (به ضم دال، سکون هاء و فتح میم) به معنای سياهى است.
از این لفظ چهار مورد در «نهج‌ البلاغه» آمده است.




دَهِم: به معنای پوشاندن است.
دُهْمَة (بر وزن ظلمة) به معنای سياهى است.
گويند: «دَهِمَهُ‌ الامر دَهْماً: غَشِيَهُ‌»



به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:


۲.۱ - دَهِمَتْكُمْ - خطبه ۸۴ (درباره آمدن مرگ)

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره آمدن مرگ فرموده: «فَكَأَنْ قَدْ عَلِقَتْكُمْ مَخالِبُ الْمَنيَّةِ وَ انْقَطَعَتْ مِنْكُمْ عَلاَئِقُ الاُْمْنيَّةِ وَ دَهِمَتْكُمْ مُفْظِعاتُ الاُْمُورِ»
«گويا كه ناخن‌هاى مرگ به شما چسبيده و علقه‌هاى آرزوها از شما قطع شده و گرفتاری‌هاى شديد شما را پوشانيده است.»


۲.۲ - دَهْماءَ - حکمت ۲۶۸ (قسم حضرت به تاریکی شب)

و فرموده: «لا وَ الَّذي أَمْسَيْنا مِنْهُ في غُبْرِ لَيْلَة دَهْماءَ تَكْشِرُ عَنْ يَوْم أَغَرَّ ما كان كَذا كَذا»
«غُبْرِ لَيْل» بقاياى شب و «تَكْشِرُ» تبسمّى است كه دندان‌ها در آن آشكار شود «أَغَرَّ» به معنى واضح و آشكار است؛ بنابراین معنای عبارت می شود:
«نه قسم به خدایی كه از لطف او در بقاياى شب تاريكى هستيم كه مى‌خندد (و منفجر مى‌شود) از روز آشكارى كه آن امر كذا و كذا نبوده است.»



از این کلمه چهار بار در «نهج‌ البلاغه» آمده است.



۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۱، ص ۳۹۹.    
۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج ۶، ص ۶۵.    
۳. شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج ۲، ص ۲۴۶.    
۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۱۶۶، خطبه ۸۴.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ص ۱۴۶، خطبه ۸۳.    
۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۱۱۶، خطبه ۸۵.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۱۶۳، خطبه ۸۵.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج ۲، ص ۵۸۳.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج ۲، ص ۵۸۵.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج ۳، ص ۴۹۵.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج ۶، ص ۱۱۸.    
۱۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۶، ص ۳۴۶.    
۱۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۴۵، حکمت ۲۶۸.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج ۳، ص ۲۲۱، حکمت ۲۷۷.    
۱۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۵۲۵، حکمت ۲۷۷.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۸۰۷، حکمت ۲۷۷.    
۱۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۶۵۴.    
۱۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۶۵۴.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج ۱۴، ص ۳۲۳.    
۲۰. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج ۲۱، ص ۳۶۷.    
۲۱. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۹، ص ۱۶۸.    
۲۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۱۶۶، خطبه ۸۴.    
۲۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۴۵، حکمت ۲۶۸.    
۲۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۱۵۹، خطبه ۸۲.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «دهم»، ج۱، ص۳۹۹.    






جعبه ابزار