• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خیران خادم قراطیسی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


خیران خادم قراطیسی اسباطی، از موالیان امام رضا و صحابی امام‌ هادی (علیهما‌السّلام) و از محدثان شیعه در عصر امام‌ هادی (علیه‌السّلام) بود.


از جزئیات زندگی خیران خادم قراطیسی اسباطی اطلاعات زیادی در دست نیست. علمای رجال شیعه وی را از موالیان امام رضا
[۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۵۵.    
[۲] تفرشی، سیدمصطفی بن حسین، نقد الرجال، ج۲، ص۲۰۴.    
و صحابی امام‌ هادی (علیهما‌السّلام) دانسته‌اند
[۳] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۱۴.    
[۴] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۳۸.    
[۵] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۸۸.    
[۶] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۶، ص۸۰.    
که از این حضرت روایاتی نیز نقل کرده است.
[۷] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۴، ص۲۲۳.    
محمد بن عیسی عبیدی، سهل بن زیاد، حسین بن محمد بن عامر و دیگران از او روایت کرده‌اند.
[۸] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۳۰۰.    

رجال‌نویسان شیعه همچنین وی را محدثی ثقه دانسته‌اند.
[۹] ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۹.    
[۱۰] امین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، ج۶، ص۳۶۳.    
کشّی می‌نویسد: وی به دستور امام جواد (علیه‌السّلام) فتوا می‌داد و از نظر علوم دینی و احکام فقهی آن‌چنان مورد اعتماد امام بود که آن حضرت به وی فرمود: رای تو رای من است و هر کس از تو اطاعت کند از من اطاعت کرده است. کشّی بر همین اساس چنین نتیجه می‌گیرد که خیران وکیل امام جواد (علیه‌السّلام) بوده است. به هر حال وی از آن حضرت و امام‌ هادی (علیه‌السّلام) مسائلی را روایت کرده است.
[۱۱] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۶۱۱.


اثر خیران خادم کتابی در زمینه حدیث بوده که محمد بن عیسی عبیدی آن‌را روایت کرده است.
[۱۲] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۵۵.    
برخی از معاصرین از این اثر با عنوان کتاب الحدیث یاد کرده‌اند.
[۱۳] آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۶، ص۳۲۹.    


برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.
[۱۴] استرابادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۱۳۳.
[۱۵] زنجانی، موسی، الجامع فی الرجال، ج۱، ص۷۳۴.
[۱۶] برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۸.    
[۱۷] اعلمی‌ حا‌ئری، محمدحسین‌، دائرة المعارف الشیعیة العامه، ج۹، ص۲۸۲.
[۱۸] طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال، ص۶۶.    
[۱۹] نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۴۷.


۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۵۵.    
۲. ↑ تفرشی، سیدمصطفی بن حسین، نقد الرجال، ج۲، ص۲۰۴.    
۳. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۱۴.    
۴. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۳۸.    
۵. ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۸۸.    
۶. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۶، ص۸۰.    
۷. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۴، ص۲۲۳.    
۸. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۳۰۰.    
۹. ↑ ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۹.    
۱۰. ↑ امین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، ج۶، ص۳۶۳.    
۱۱. ↑ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۶۱۱.
۱۲. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۵۵.    
۱۳. ↑ آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۶، ص۳۲۹.    
۱۴. ↑ استرابادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۱۳۳.
۱۵. ↑ زنجانی، موسی، الجامع فی الرجال، ج۱، ص۷۳۴.
۱۶. ↑ برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۸.    
۱۷. ↑ اعلمی‌ حا‌ئری، محمدحسین‌، دائرة المعارف الشیعیة العامه، ج۹، ص۲۸۲.
۱۸. ↑ طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال، ص۶۶.    
۱۹. ↑ نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۴۷.


• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۳۱۹، برگرفته از مقاله «خیران خادم قراطیسی اسباطی».


رده‌های این صفحه : اصحاب امام هادی | راویان شیعه قرن ۳ (قمری) | راویان صاحب کتاب
جعبه ابزار