خوف از شرک به خدا (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
از
آیات قرآن استفاده می‌شود که
انسان باید بترسد از اینکه برای
خداوند شریک قائل شود.
باید
انسان از
شرک به خدا خوف و
ترس داشته باشد.
«وکیف اخاف ما اشرکتم ولا تخافون انکم اشرکتم بالله ما لم ینزل به علیکم سلطـنـا فای الفریقین احق بالامن ان کنتم تعلمون؛
چگونه من از بتهای شما بترسم؟! در حالی که شما از این نمی‌ترسید که برای
خدا، همتایی قرار داده‌اید که هیچ گونه دلیلی درباره آن، بر شما نازل نکرده است! (راست بگویید) کدام یک از این دو دسته (
بت پرستان و
خداپرستان)، شایسته تر به ایمنی (از
مجازات) هستند اگر می‌دانید؟»
در اینجا
ابراهیم (علیه‌السّلام) حجت دیگری را علیه
مشرکین اقامه می‌کند، که حاصل آن این است که: بین گفتار شما و کردارتان تناقض است، زیرا شما مرا امر می‌کنید به اینکه از چیزهایی بترسم که ترس از آنها لازم نیست در حالی که خودتان از کسی که باید از او بترسید، نمی‌ترسید، و به همین جهت من در نافرمانی شما از خود شما ایمن‌ترم. اما اینکه لازم نیست از آنچه امر به ترسیدن از آن می‌کنید بترسم، برای اینکه شما هیچ دلیلی بر استقلال بتها و ارباب انواع در نفع و
ضرر ندارید تا به موجب آن ترس از آنها
واجب باشد. اما اینکه شما از کسی که باید بترسید نمی‌ترسید به دلیل این که شما از پیش خود و بدون هیچ برهان آسمانی و قابل اعتماد برای خدای سبحان شرکایی اثبات کرده‌اید، با اینکه می‌دانید زمام امور تنها به دست خدای سبحان است و بس، چون صنع و ایجاد به دست او است. و اگر او بعضی از
مخلوقات خود را برای
شریک گرفته بود، و
پرستش آن را بر ما واجب کرده بود می‌بایست خودش این معنا را بیان نموده و بیانش توام با علائم و معجزاتی باشد، و معلوم است که چنین بیانی یا به وسیله
وحی انجام می‌شود و یا به وسیله برهانی که متکی بر آثار خارجی باشد، و شما نه آن وحی را دارید و نه چنین برهانی را.
می‌دانیم بت‌پرستان منکر وجود خداوندی که خالق آسمانها و
زمین است نبودند بلکه بتها را شریک در
عبادت او می‌ساختند و آنها را شفیع بر در درگاه او می‌پنداشتند.
در واقع
منطق ابراهیم در اینجا یک منطق عقلی بر اساس این واقعیت است که شما مرا تهدید به
خشم بتها می‌کنید در حالی که تاثیر وجودی آنها موهوم است، ولی از خشم خداوند بزرگ که من و شما هر دو او را پذیرفته‌ایم و باید پیرو دستور او باشیم و هیچگونه دستوری از طرف او درباره پرستش بتها نرسیده است ترس و وحشتی ندارید، یک موضوع قطعی را رها کرده‌اید و به یک موضوع موهوم چسبیده‌اید؟
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «خوف از شرک به خدا».
