خبیثات (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
خبیثات، خبیثون: (وَالْخَبیثُونَ لِلْخَبیثاتِ)در این که منظور از
«خبیثات» و
«خبیثون» در آیه مورد بحث، کیست و چیست؟
مفسران بیانات مختلفی دارند:
۱- گاه گفته شده که منظور سخنان ناپاک،
تهمت،
افترا و
دروغ است که تعلق به افراد آلوده دارد.
۲- گاه گفته می‌شود که «خبیثات» به معنای «سیئات» و مطلق اعمال بد و کارهای ناپسند است که برنامه مردان ناپاک است.
۳- «خبیثات» و «خبیثون» اشاره به زنان و مردان آلوده دامان است، و ظاهراً منظور از
آیه همین است؛ زیرا قرائنی در دست است که معنای اخیر را تایید می‌کند.
(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) (زنان ناپاك از آنِ مردان ناپاكند، و مردان ناپاك از آنِ زنان ناپاك؛ و زنان پاك از آن مردان پاكند، و مردان پاك از آن زنان پاك! اينان از آنچه كه ناپاكان به آنان نسبت مى‌دهند مبرّا هستند؛ و براى آنان آمرزش الهى و روزى پرارزشى است.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: مراد از
خبيث در
خبيثين و
خبيثات كه غير از
مؤمنین هستند اين است كه حالتى پليد دارند، و به خاطر
کفر وضعى ناخوشايند به خود مى‌گيرند. و اگر زنان خبيث را به مردان خبيث، و مردان خبيث را به زنان خبيث اختصاص داده، به خاطر هم جنسى و هم سنخى است، و در نتيجه اين‌گونه افراد از تلبس به
فحشاء مبراء نيستند، البته صرف اين اختصاص، حكم به تلبس و اتصاف نيست.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «خبیثات»، ص۲۰۵.
