خانه‌های ارم (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
قرآن کریم به استحکام و
عظمت خانه‌های ارم نیز پرداخته است.
خانه‌ها و کاخهای رفیع سرزمین
ارم، در میان تمام سرزمینها بی نظیر بود.
"ارم ذات العماد• التی لم یخلق مثلها فی البلـد.
و با آن شهر «ارم» با عظمت،•
همان شهری که مانندش در شهرها آفریده نشده بود! "
در اینکه" ارم" نام" شخص" یا" قبیله" است، یا محل و شهری است؟
در میان مفسران گفتگو است. ولی مناسب با آیه بعد این است که" ارم" نام شهر بی نظیر آنها باشد. " عماد" به معنی" ستون" و جمع آن" عمد" (بر وزن شتر).
بنا بر تفسیر اول اشاره به اندام نیرومند و پیکرهای ستون مانند
قوم عاد است، و بنا بر
تفسیر دوم اشاره به ساختمانهای با عظمت و کاخهای رفیع و ستونهای عظیمی است که در این کاخها به کار رفته بود، و در هر دو صورت اشاره‌ای است به
قدرت و قوت قوم عاد.
ولی تفسیر دوم (یعنی ستونهای عظیم کاخهای آنها) مناسبتر است.
و لذا در آیه بعد می‌افزاید: " همان شهر و دیاری که مانند آن در بلاد آفریده نشده بود" (التی لم یخلق مثلها فی البلاد).
این تعبیر نشان می‌دهد که منظور از" ارم" همان شهر است، نه
قبیله و
طایفه.
و شاید به همین
دلیل است که بعضی از مفسران بزرگ همین تفسیر را پذیرفته‌اند و ما نیز آن را
ترجیح دادیم.
بعضی از مفسران داستان مفصلی از کشف شدن شهر زیبا و پرشکوه" ارم" در بیابانهای جزیرة العرب، و صحاری عدن، نقل کرده‌اند که از ساختمان با
عظمت و
زینت آلات فوق العاده عجیب و بی نظیر آن سخن می‌گوید ولی داستان مزبور به
افسانه یا خواب شبیه تر است تا به یک واقعیت! اما به هر حال جای تردید نیست که قوم" عاد" و شهرهای آنان از نیرومندترین قبائل، و پیشرفته‌ترین بلاد بود، و همانگونه که
قرآن اشاره می‌کند همانند آن در بلاد پیدا نمی‌شد.
داستانهای زیادی نیز از"
بهشت شداد" که فرزند" عاد" بوده در افواه، و تواریخ وجود دارد، تا آنجا که" بهشت شداد" و باغهای" ارم" به صورت
ضرب المثل درآمده، ولی این داستانها به" اساطیر" شبیه تر است، اساطیری که ریشه‌ای از واقعیت دارد، اما پیرامون آن شاخ و برگهای زیادی درست کرده‌اند.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۱۲، ص۳۰۲، برگرفته از مقاله «خانه‌های ارم»
