• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حَنَف (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حَنَف (به فتح حاء و فاء) از واژگان قرآن کریم به معنای میل به حق است.
حنیف ده بار و حنفاء دو بار در قرآن آمده است.
مشتقات حَنَف که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
حَنِیفاً (به فتح حاء و کسر نون) به معنای مایل به حق؛ (کسی است که بر دین راست ثابت باشد)
حُنَفاءَ (به ضم حاء و فتح نون) جمع حنف به معنای میل کننندگان به حق است.




حَنَف به معنی میل به حق است.
راغب گفته حنف میل از ضلال به استقامت و جنف میل از استقامت به ضلال است.


به مواردی از حَنَف که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - حَنِیفاً (آیه ۶۷ سوره آل عمران)

(ما کانَ اِبْراهِیمُ یَهُودِیًّا وَ لا نَصْرانِیًّا وَ لکِنْ کانَ‌ حَنِیفاً مُسْلِماً.)
«ابراهیم (علیه‌السّلام) نه یهودی بود و نه نصرانی بلکه مایل به حق و مسلمان بود.»
گویا منظور آن است که ابراهیم (علیه‌السّلام) کسی بود که از قبول حق امتناع نداشت و هر چه حق بود می‌پذیرفت.


۲.۲ - حَنِیفاً (آیه ۱۰۵ سوره یونس)

(وَ اَنْ اَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ‌ حَنِیفاً وَ لا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِکِینَ‌)
«توجّه خود را برای دین کن حال آن‌که مایل به حقی و از مشرکان مباش.»


۲.۳ - حَنِیفاً (آیه ۱۳۵ سوره بقره)

(وَ قَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.)
(اهل کتاب گفتند: «یهودی یا مسیحی شوید، تا هدایت یابید.» بگو: « (این آیین‌های تحریف شده و شرک آلود، هرگز نمی‌تواند موجب هدایت گردد، بلکه از آیین ابراهیم، که ایمانی خالص داشت و از مشرکان نبود، پیروی کنید.»)
طبرسی در ذیل آیه‌ی فوق آورده: گفته‌اند حنیف کسی است که بر دین راست، ثابت باشد.
ابن اثیر در نهایه گوید: حنیف کسی است که به اسلام مایل و در آن ثابت باشد.


۲.۴ - حُنَفاءَ (آیه ۵ سوره بینه)

(وَ ما اُمِرُوا اِلَّا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ‌ حُنَفاءَ.)
(و به آن‌ها دستورى داده نشده بود جز اين‌كه خدا را بپرستند و دين خود را براى او خالص كنند.)
جمع آن حنفاء است؛
مثل‌ آیه‌ی فوق.
احنف کسی است که در پایش کجی بوده باشد.
ناگفته نماند: این سخن حق است زیرا که حنیف صفت مشبهه است و آن دلالت بر ثبوت دارد.
ابن اثیر از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل کرده که فرمود: «بُعِثْتُ‌ بِالْحَنِیفِیَّةِ السَّهْلَةِ السَّمْحَةِ».
مراد از حنیفیّة دین اسلام است که به حق مایل و یا از یهودیت و نصرانیت به دین ابراهیم (علیه‌السّلام) مایل است.



حنیف ده بار و حنفاء دو بار در قرآن آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۸۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۰.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۱.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۰.    
۵. آل عمران/سوره۳، آیه۶۷.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۴۰۰.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۵۳.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۱۱۵.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.    
۱۰. یونس/سوره۱۰، آیه۱۰۵.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۱۹۶.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۳۲.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۳۷۵.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۳۷.    
۱۵. بقره/سوره۲، آیه۱۳۵.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۴۶۹.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۱۰.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۷۲.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۰۳.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۰۲.    
۲۲. ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۱، ص۴۵۱.    
۲۳. بینه/سوره۹۸، آیه۵.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۸.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۷۵.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۳۹.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۱۵.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۱۴.    
۲۹. ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۱، ص۴۵۱.    
۳۰. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۰.    
۳۱. ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۱، ص۴۵۱.    
۳۲. آل عمران/سوره۳، آیه۶۷.    
۳۳. یونس/سوره۱۰، آیه۱۰۵.    
۳۴. بقره/سوره۲، آیه۱۳۵.    
۳۵. بینه/سوره۹۸، آیه۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «حنف»، ج۲، ص۱۸۷-۱۸۸.    






جعبه ابزار