حضرت الیاس (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

الیاس (علیه‌السّلام) یکی از پیامبران الهی که نام او دو بار و به یک احتمال سه بار در قرآن آمده است. در مورد مشخصات او میان مفسران و اهل حدیث اختلافات زیادی است.

---

اقتدا به هدایت الیاس علیه‌السّلام، از جمله وظایف پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بود.
«وزکریا ویحیی وعیسی والیاس...»؛ و (همچنین) زکریّا و یحیی و عیسی و الیاس را؛ همه از صالحان بودند. «اولـئک الذین هدی الله فبهدلـهم اقتده...»؛ آنها کسانی هستند که خداوند هدایتشان کرده؛ پس به هدایت آنان اقتدا کن! (و) بگو: «در برابر این (رسالت و تبلیغ)، پاداشی از شما نمی‌طلبم! این (رسالت)، چیزی جز یک یادآوری برای جهانیان نیست! (این وظیفه من است)» (منظور از «هدایتی» که مورد اقتدای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم است، براساس احتمالی، توحید و تبلیغ رسالت و طبق احتمالی دیگر، صبر و استقامت در برابر مشکلات است).

---

الیاس علیه‌السّلام ، از بندگان مؤمن خداوند بود.
«و ان الیاس..»؛ و الیاس از رسولان (ما) بود! «انه من عبادنا المؤمنین»؛ او از بندگان مؤمن ما است!
ستایش خدا از الیاس علیه‌السّلام به خاطر ایمان و عبودیت او بود.
«سلـم علی ال یاسین»؛ سلام بر الیاسین! انه من عبادنا المؤمنین. (از سیاق آیات ۱۲۳، ۱۳۰ و ۱۳۲ سوره صافات به دست می‌آید که ال یاسین علیه‌السّلام همان الیاس علیه‌السّلام است و مفسران نیز گفته‌اند که ال یاسین علیه‌السّلام لغتی دیگر از الیاس علیه‌السّلام است؛ مانند میکال و میکائیل و نیز احتمال داده‌اند که جمع باشد. توضیح این که الیاس به یای نسبت اضافه، سپس جمع بسته (الیاسیین) و برای تخفیف، یک «یای» آن حذف شده است. در این احتمال، منظور از آن، پیروان الیاس علیه‌السّلام هستند. برداشت براساس احتمال اول می‌باشد).

---

بقای نام نیک و وجاهت الیاس علیه‌السّلام در تاریخ ، جزای نیکوکاری وی بود.
و ان الیاس لمن المرسلین «وترکنا علیه فی الاخرین»؛ ما نام نیک او را در میان امّتهای بعد باقی گذاردیم! «انا کذلک نجزی المحسنین»؛ ما این گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم!
درود و سلام خدا بر الیاس علیه‌السّلام، پاداش احسان وی بود.
سلـم علی ال یاسین انا کذلک نجزی المحسنین.
پاداش خداوند به الیاس علیه‌السّلام، ثمره ایمان و بندگی وی بود.
سلـم علی ال یاسین• انا کذلک نجزی المحسنین• انه من عبادنا المؤمنین.

---

الیاس علیه‌السّلام ، دارای پیروانی مخلص بود.
و ان الیاس لمن المرسلین «اذ قال لقومه الاتتقون..»؛ به خاطر بیاور هنگامی را که به قومش گفت: «آیا تقوا پیشه نمی‌کنید؟! «فکذبوه فانهم لمحضرون»؛ امّا آنها او را تکذیب کردند؛ ولی به یقین همگی (در دادگاه عدل الهی) احضار می‌شوند! «الا عباد الله المخلصین»؛ مگر بندگان مخلص خدا!
خداوند بر پیروان الیاس علیه‌السّلام درود و سلام می‌فرستد.
سلـم علی ال یاسین. (برداشت بر این اساس است که «الیاسین» جمع منسوب باشد و در این صورت، مقصود از آن، پیروان الیاس علیه‌السّلام هستند).
پیروان مخلص الیاس علیه‌السّلام از مجازات الهی در امنیت هستند.
و ان الیاس لمن المرسلین اذ قال لقومه الاتتقون فکذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصین.

---

الیاس علیه‌السّلام از سوی مشرکان قومش تکذیب می‌شد.
و ان الیاس لمن المرسلین فکذبوه فانهم لمحضرون.

---

الیاس علیه‌السّلام از شرک مبرا بودند.
وزکریا ویحیی وعیسی والیاس کل من الصـلحین «ذلک هدی الله یهدی به من یشآء من عباده ولو اشرکوا لحبط عنهم ما کانوا یعملون»؛ این، هدایت خداست؛ که هر کس از بندگان خود را بخواهد با آن راهنمایی می‌کند! و اگر آنها مشرک شوند، اعمال (نیکی) که انجام داده‌اند، نابود می‌گردد (و نتیجه‌ای از آن نمی‌گیرند). (حرف شرط «لو»، اغلب در موردی به کار می‌رود که جزای شرط ممتنع باشد. آوردن این کلمه در جمله، دلالت می‌کند که شرک ورزیدن الیاس علیه‌السّلام و دیگر پیامبران ، ممتنع است).

---

الیاس علیه‌السّلام بازدارنده قوم خود از بت پرستی با دعوت به خدای یکتا بود.
و ان الیاس لمن المرسلین اتدعون بعلا وتذرون احسن الخــلقین الله ربکم ورب ءابائکم الاولین.
الیاس علیه‌السّلام ، دعوت کننده قومش به تقوا بود.
و ان الیاس لمن المرسلین اذ قال لقومه الاتتقون.
الیاس علیه‌السّلام دعوت کننده قوم خود به یکتاپرستی و بازدارنده آنان از شرک و بت پرستی بود.
و ان الیاس لمن المرسلین• اذ قال لقومه الاتتقون• اتدعون بعلا وتذرون احسن الخــلقین• الله ربکم ورب ءابائکم الاولین.
الیاس علیه‌السّلام دعوت کننده قوم خود به توحید ، با استدلال به خالقیت و ربوبیت خدا بود.
و ان الیاس لمن المرسلین اتدعون بعلا وتذرون احسن الخــلقین الله ربکم وب ءابائکم الاولین.

---

الیاس علیه‌السّلام ، از فرستادگان الهی است.
و ان الیاس لمن المرسلین.

---

فضایل الیاس علیه‌السّلام ، نیاکان الیاس علیه‌السّلام .

---