• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حجیت خبر متواتر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



صحّت استناد به حدیث نقل شده به تواتر است.



حجیت خبر متواتر ، به معنای درستی استناد و تمسک به خبر متواتر برای اثبات موضوع و یا حکم شرعی است که موجب معذّریت یا منجّزیت می‌گردد.


جمهور علما به حجیت خبر متواتر معتقد هستند، زیرا خبر متواتر یقین آور و موجب قطع است و چون قطع به خودی خود حجت است، برای اثبات حجیت، به دلیل و برهان شرعی نیاز ندارد. فلاسفه نیز در این باره می‌گویند: «الذاتی لا یعلّل».
در کتاب « دروس فی علم الاصول » آمده است:
«و حجیة التواتر قائمة علی اساس افادته للعلم و لا تحتاج حجیته الی جعل و تعبد شرعی».


بعضی از اصولی‌ها، حجیت خبر متواتر را منکر شده و گفته‌اند خبر چه واحد باشد و چه متواتر، احتمال صدق و کذب در آن وجود دارد، به همین دلیل هرگز نمی‌تواند در شنونده قطع ایجاد کند؛ ولی این سخن آنان مخالف وجدان و حس است، زیرا بدیهی است همین که خبر به حد تواتر برسد، افاده یقین می‌کند.


جمهور معتقدند خبر متواتر، افاده علم ضروری می‌کند، اما مرحوم « سید مرتضی » و « آمدی » در این مورد توقف نموده و «ابن حسین» گفته، افاده علم نظری می‌کند.
« شهید صدر » به خلاف مشهور اصولیون ، یقین حاصل از خبر متواتر را یقین استقرایی می‌داند نه استنباطی.
[۴] اصول فقه، رشاد، محمد، ص۲۰۴.
[۵] اصول الفقه، ابو زهره، محمد، ص۹۹.
[۶] اصول الفقه، زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، ج۳، ص۱۲۶.



۱. دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۱، ص۱۰۸.    
۲. مبادی الوصول الی علم الاصول، علامه حلی، حسن بن یوسف، ص (۲۰۰-۱۹۹).    
۳. دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۲، ص۱۳۸.    
۴. اصول فقه، رشاد، محمد، ص۲۰۴.
۵. اصول الفقه، ابو زهره، محمد، ص۹۹.
۶. اصول الفقه، زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، ج۳، ص۱۲۶.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۳۹۶، برگرفته از مقاله «حجیت خبر متواتر».    






جعبه ابزار