حجّ اکبر (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
حجّ اکبر: (يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ) در اين كه روز «
حج اکبر»
كدام روز است در ميان
مفسران گفتگوست، امّا آنچه از بسيارى از
روایات كه از طريق
اهل بیت (علیهم‌السلام) و
اهل سنت نقل شده، استفاده مى‌شود اين است كه منظور از آن روز دهم
ذی‌الحجّه، روز
عید قربان و به تعبير ديگر «
یوم النّحر» مى‌باشد.
به موردی (مواردی) از کاربرد «حجّ اکبر» در
قرآن، اشاره می‌شود:
(وَ أَذانٌ مِّنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلى النّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَريءٌ مِّنَ الْمُشْرِكینَ وَ رَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَ إِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزي اللّهِ وَ بَشِّرِ الَّذينَ كَفَرُواْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) «و اين، اعلامى است از ناحيه
خدا و پيامبرش به عموم مردم در روز حجّ اكبر (روز عيد قربان) كه: خداوند و پيامبرش از
مشرکان بيزارند! با اين حال، اگر
توبه كنيد، براى شما بهتر است! و اگر سرپيچى نماييد، بدانيد كه شما نمى‌توانيد از قلمرو
قدرت خداوند خارج شويد. و
کافران را به مجازات دردناكى بشارت ده»
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: به دليل تفريعى كه در سه آيه بعد
دارد كه منظور از حج اكبر روز دهم از هر سال است نه تنها از سال نهم
هجرت، و بنا بر آن همه ساله حج اكبر تكرار مى‌شود، و ليكن از طريق نقل ثابت نشده كه اسم روز دهم روز حج اكبر بوده باشد.
وضع روز دهم طوريست كه
آیه شريفه را به سوى خود منصرف مى‌سازد و از شنيدن كلمه روز حج اكبر آن روز به ذهن مى‌رسد، چون تنها روزى كه عموم زوار حج را در خود فرا گرفته باشد و اعلام
برائت به گوش همه برسد همان روز دهم است، و وجود چنين روزى در ميان روزهاى حج نمى‌گذارد كلمه
(يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) ساير ايام را نيز شامل شود، چون در ساير ايام زوار اجتماع آن روز را ندارند.
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله « حجّ اکبر کدام است؟ »، ص۴۵۲.
