حجاب همسران محمد (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
همسران پیامبر، موظف به حفظ
حجاب و پوشش مناسب بودند.
یـایها الذین ءامنوا لا تدخلوا بیوت النبی... واذا سالتموهن متـعـا فسـلوهن من وراء
حجاب ذلکم اطهر لقلوبکم وقلوبهن وما کان لکم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنکحوا ازوجه من بعده ابدا ان ذلکم کان عند الله عظیمـا•
هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را (بعنوان عاریت) از آنان(همسران پیامبر) می‌خواهید از پشت پرده بخواهید این کار برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است!
گرچه مقصود از «من وراء
حجاب» پرده و حایل است، ولی آیه
ظهور در
وجوب پوشش برای زنان دارد. اعم از پرده و حایل یا
چادر و پوشش.
ضمیر " هن" به همسران رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بر می‌گردد، و در خواست متاع از ایشان،
کنایه است از اینکه مردم با ایشان در باره حوائجی که دارند سؤال کنند، و معنایش این است که اگر به خاطر حاجتی که برایتان پیش آمده، ناگزیر شدید با یکی از همسران آن جناب صحبتی بکنید، از پس پرده صحبت کنید، " ذلکم اطهر لقلوبکم و قلوبهن" این جمله
مصلحت حکم مزبور را بیان می‌کند، و می‌فرماید: برای اینکه وقتی از پشت پرده با ایشان صحبت کنید، دلهایتان دچار
وسوسه نمی‌شود، و در نتیجه این رویه، دلهایتان را پاکتر نگه می‌دارد.
یـایها النبی قل لازوجک وبناتک ونساء المؤمنین یدنین علیهن من جلـبیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلایؤذین وکان الله غفورا رحیمـا.
رعایت
حجاب، امری لازم تر بر همسران پیامبر، نسبت به سایر زنان مؤمن است.
یـایها النبی قل لازوجک وبناتک ونساء المؤمنین یدنین علیهن من جلـبیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلایؤذین وکان الله غفورا رحیمـا.
ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: «جلبابها
بلند خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است
طبق یک احتمال، مقصود از «یعرفن»، شناخته شدن به
عفاف و پاکی است که در نتیجه، اهل
هوس مزاحم آنان نشوند.
" ذلک ادنی ان یعرفن فلا یؤذین"- یعنی پوشاندن همه بدن به شناخته شدن به اینکه اهل
عفت و
حجاب و صلاح و سدادند نزدیک تر است، در نتیجه وقتی به این عنوان شناخته شدند، دیگر اذیت نمی‌شوند، یعنی اهل
فسق و فجور متعرض آنان نمی‌گردند.
بعضی از مفسرین در معنای آن گفته‌اند: این پوشیدگی، نزدیک تر بودن ایشان به
مسلمان بودن و آزاد بودن را می‌شناساند، چون زنان غیر مسلمان، و نیز کنیزان در آن دوره
حجاب نداشتند، و
حجاب علامت زنان مسلمان بود، و در نتیجه کسی متعرض آنان نمی‌شد، و حتی کسی نمی‌پنداشت که ایشان
کنیز و یا غیر مسلمانند، و از ملت
یهود و
نصاری هستند لیکن معنای اول به ذهن نزدیک تر است.
این که در ترتبی همسران پیامبر را مقدم نموده است بخاطر جایگاه پیامبر است که زنان پیامبر نیر به خاطر وابستگی به پیامبر شایسته ترند به رعایت
حجاب و حفظ جایگاه بیت رسول خدا
پیامبر صلی الله علیه وآله، موظف به
آموزش و فرمان
حجاب به همسران خود بود.
یـایها النبی قل لازوجک وبناتک ونساء المؤمنین یدنین علیهن من جلـبیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلایؤذین وکان الله غفورا رحیمـا.
ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: «جلبابها
بلند خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است
حجاب برای همسران پیامبر، در مواجهه با پدران، پسران، برادران، پسران برادر، پسران خواهر، زنان مؤمن و بردگان خود واجب نبود.
یـایها الذین ءامنوا لا تدخلوا بیوت النبی... ولا ان تنکحوا ازوجه... • لا جناح علیهن فی ءابائهن ولا ابنائهن ولا اخونهن ولا ابناء اخونهن ولا ابناء اخوتهن ولا نسائهن ولا ما ملکت‌ایمـنهن واتقین الله ان الله کان علی کل شیء شهیدا.
ای کسانی که
ایمان آورده‌اید! در خانه‌های پیامبر داخل نشوید و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسری خود درآورید که این کار نزد خدا بزرگ است! • بر آنان (همسران پیامبر)
گناهی نیست در مورد پدران و فرزندان و برادران و فرزندان برادران و فرزندان خواهران خود و زنان مسلمان و بردگان خویش (که بدون
حجاب و پرده با آنها تماس بگیرند) و تقوای الهی را پیشه کنید که خداوند نسبت به هر چیزی
شاهد و آگاه است.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۱۰، ص۳۵۴، برگرفته از مقاله «حجاب همسران محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله».
