حتی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
حتی از
حرف جر و
عطف، برای دلالت بر
غایت می‌باشد.
حتی، از
ادات غایت بوده و
به صورت
حرف جر و یا
حرف عطف به کار می‌رود و هر دو در این که ما بعدشان غایت برای ما قبل آن‌ها است، اشتراک دارند.
این بحث که آیا غایت در مغیا داخل است یا نه، فقط درباره " حتی جاره " مطرح است، مثل:" کُل السمکة حتی رأسها " و درباره " حتّی
عاطفه " این بحث جا ندارد، زیرا معنای "
عطف " این است که هر
حکمی که برای ما قبل" حتّی " است برای ما بعد آن نیز ثابت است، مثل:" مات الناس حتی الانبیا " که
به این معنا است که پیامبران نیز هم چون سایر مردم سرانجام خواهند مرد.
فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «حتی».
