به معنای احاطه کردن است . در مجمع البیان گوید: «حَفَ الْقَوْمُ بِالشَّیْءِ: اطافوا به» و دو جانب شیء را دو حفاف آن گویند گوئی که آن شیء را احاطه کردهاند.
در المیزان گوید: عرش مقامی است که اوامر الهی از آن صادر میشود ملائکه در روز قیامت عرش را احاطه کرده و به آن چشم میدوزند و منتظر دستور میمانند و در آن حال تسبیح میگویند.