• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جَیْب (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



دیگر کاربردها: جیب (ابهام‌زدایی).


جَيْب (به فتج جیم) از واژگان قرآن کریم به معنای قلب و سینه است.



جَيْب به معنای قلب و سینه است.


به مواردی از جَيْب که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - جُیُوبِهِنَ (آیه ۳۱ سوره نور)

(وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی‌ جُیُوبِهِنَ)
«چارقدهای خود را به سینه خویش بزنند.»
در مجمع البیان گوید: زنان مامور شدند اطراف چارقدهای خود را بر سینه‌ها بیفکنند تا گردنشان پوشیده شود.
گفته‌اند: وقت نزول آیه زنان، اطراف چارقد و روسری را جمع کرده به پشت سر می‌انداختند و سینه‌هایشان آشکار می‌شد.
قاموس و اقرب الموارد معنای اوّلی جیب را قلب و سینه گفته است.
ولی از گفته مجمع البیان پیداست که جیوب را به معنی گریبان‌ها (یقه لباس) گرفته است فرموده: «جیوب کنایه از سینه‌هاست زیرا گریبان‌هاست که روی سینه‌ها را می‌پوشاند.» ولی اگر جیوب را سینه‌ها معنی کنیم از لحاظ آیه و لغت اشکالی نخواهد داشت به نظر می‌آید گریبان لباس را به جهت روی سینه بودن جیب القمیص گفته‌اند. به عکس آن که طبرسی فرموده است.


۲.۲ - جَیْبِکَ (آیه ۱۲ سوره نمل)

(وَ اَدْخِلْ یَدَکَ فِی‌ جَیْبِکَ تَخْرُجْ بَیْضاءَ.)
یعنی: «دستت را در سینه یا گریبانت کن تا سفید بیرون آید.»



به موردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۳.۱ - جُیُوبَهُمْ‌ - خطبه ۹۵ (تعریف صحابه)

امام علی (علیه‌السلام) در تعریف صحابه فرموده است‌:
«اِذَا ذُکِرَ اللَّهُ هَمَلَتْ اَعْیُنُهُمْ حَتَّی تَبُلَ‌ جُیُوبَهُمْ‌»
«آن گاه که خدا یاد می‌شد چشم‌هایشان اشک می‌ریخت که سینه‌ها یا گریبان‌هایشان تر می‌گردید.»



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۹۱.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۱۰.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۲۸.    
۴. فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۵۰.    
۵. نور/سوره۲۴، آیه۳۱.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۱۵۶.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۱۲.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۲۷.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۱۷.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۴۱-۲۴۲.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۱۷.    
۱۲. فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۵۰.    
۱۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۱، ص۴۹۱.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۴۲.    
۱۵. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۲۸.    
۱۶. نمل/سوره۲۷، آیه۱۲.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۹۱.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۴۵.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۸۴.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۳۲.    
۲۱. اسید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۲۰، خطبه ۹۶.    
۲۲. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۱۹۰، خطبه ۹۵.    
۲۳. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۴۳، خطبه ۹۷.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۰۷، خطبه ۹۷.    
۲۵. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۴۸.    
۲۶. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۵۸.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۴، ص۳۱۸.    
۲۸. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۳۱.    
۲۹. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۷۷.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «جیب»، ج۲، ص۹۱-۹۲.    






جعبه ابزار