در اینكه در مفهومغسل (شستن) جارى شدن آب نهفته و بدون جریان، غَسل تحقق نمى یابد یا چنین نیست، اختلاف است. معروف میان فقها قول اوّل است؛ بنابر این قول، وضو و غُسل با مرطوب كردن دست و كشیدن بر بدن، بدون جریانآب بر اعضاصحیح نخواهد بود.
براى تطهیر مثل لباسى كه با بولپسربچهشیرخوار قبل از غذا خور شدن، نجس شده، ریختن آب به محلّ نجس كفایت مى كند و نیازى به فشردن آن نیست؛ لیكن در لزوم جریانآب بر محلّ نجس اختلاف است.
