جبرئیل در قرآن
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
در این مقاله اسامی
جبرئیل در قرآن و نحوه نزول آن بر
پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را بررسی می‌کنیم.
در جائی
قرآن جبرئیل را «
روح الامین» می‌نامد آنجائی که می‌فرماید: (نزل به الروح الامین علی قلبک لتکون من المنذرین بلسان عربی مبین).
«
علامه طباطبائی» رحمة‌الله‌علیه می‌فرماید: مراد از روح الامین جبرئیل است که
فرشته وحی می‌باشد به
دلیلآیه (... من کان عدوالجبریل فانه نزله علی قلبک باذن الله...)
و در جای دیگر او را «
روح القدس» خوانده: (
قل نزله روح
القدس من ربک بالحق...) .
علت این که چرا جبرئیل را
امین خوانده،
علامه طباطبائی در پاسخ می‌گوید: «دلالت دارد بر این که او مورد
اعتماد خدای تعالی و امین در رساندن
رسالت او به
پیامبر اوست نه چیزی از
پیام او را تغییر می‌دهد و نه جابجا و
تحریف می‌کند. نه عمدا و نه سهوا و نه دچار فراموشی می‌شود چون منزه از منقصت هاست».
اما نحوه نزول جبرئیل بر حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بسیار مودبانه و توام با
احترام بود.
امام صادق علیه‌السّلام در این باره می‌فرماید: «هنگامی که جبرئیل خدمت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌آمد همچون بندگان در برابر حضرتش می‌نشست و هرگزبدون
اجازه وارد نمی‌شد».
سایت بلاغ، مکتب اسلام، سال ۱۳۷۷، ش ۱۰، برگرفته از مقاله جبرئیل در قرآن.
