• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جبت (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: جبت (مفردات‌قرآن)، جبت.


جبت: (أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ)
جبت: اين واژه در قرآن مجید، تنها در همين آيه مورد بحث به كار رفته و اسم جامد است و هيچ‌گونه مشتقاتى ندارد و مى‌گويند در اصل يک لغت حبشى بوده كه به معنى «سحر» و يا «شيطان» به كار مى‌رفته، سپس در لغت عرب وارد شده و به همين معنى يا به معنى «بت و هر معبودى غير از خدا» استعمال مى‌شود و گفته شده كه در اصل «جبس» بوده و سپس «س» آن تبديل به «ت» شده است.
بعضى گفته‌اند «جبت و طاغوت» نام دو بت بوده است كه جمعيت یهود در برابر آن‌ها سجده مى‌كردند و بعضى گفته‌اند: «جبت» در اين جا به معنى «بت» است، و «طاغوت» به معنى «بت‌پرستان و حاميان بت» است، زيرا يهود، هم در برابر بت‌ها سجده مى‌كردند و هم در برابر بت‌پرستان تسليم مى‌شدند.
جالب توجه اين كه روحيه ناپسند فوق در اين قوم هنوز هم به شدت باقى است و مى‌بينيم براى رسيدن به اهداف خود، از هيچ‌گونه سازشكارى در تحت هر شرايطى رويگردان نيستند و به همين دليل گرفتار شكست‌ها در طور تاريخ گذشته و امروز خود شده‌اند.



به موردی از کاربرد جبت در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - جبت (آیه ۵۱ سوره نساء)

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلًا) (آيا نديدى كسانى را كه بهره‌اى از کتاب آسمانی به آنان داده شده، با اين حال، به «جبت» و «طاغوت» (بت و بت‌پرستان‌) ایمان مى‌آورند، و درباره کافران مى‌گويند: «آن‌ها، از كسانى كه ايمان آورده‌اند، به راه هدایت نزديک‌ترند»؟)

۱.۲ - جبت در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه (جبت) و نيز كلمه: (جبس) به معناى هر چيزى است كه در آن خيرى نباشد، ولى بعضى گفته‌اند: به معناى هر چيزى كه به جاى خدای تعالی پرستيده شود نيز هست.
كلمه (طاغوت) در اصل مانند كلمه طغيان مصدر بوده، ولى بسيار مى‌شود كه به معناى فاعل استعمال مى‌شود، ولى بعضى گفته‌اند طاغوت به معناى هر معبودى است كه به جز خداى تعالى پرستيده شود.
اين آيه شريفه از وقوع حادثه‌اى خبر مى‌دهد، كه در آن واقعه، بعضى از اهل كتاب به نفع مشركين و عليه مؤمنين قضاوت كرده و گفته‌اند: مشركين هدايت يافته‌تر از مؤمنين و راهشان هدايت‌گرتر از راه مؤمنين است، با اين كه نزد مؤمنین چيزى به جز دين توحيد نبود، دينى كه در قرآن نازل شد، و قرآنى كه مصدق كتب ايشان بود، و نزد مشركين چيزى به جز ايمان به جبت و طاغوت نبود، جبت و طاغوتى كه خداى تعالى آن را به ايشان نسبت داده و سپس به همين جرم لعنتشان كرده است.

۱. نساء/سوره۴، آیه۵۱.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۸۲.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۹۶.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۳، ص۴۱۸.    
۵. نساء/سوره۴، آیه۵۱.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۸۶.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۵۹۷.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۷۴.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۱۸۶-۱۸۷.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۰۶.    



شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «جبت»، ص۳۳۸.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره نساء | لغات قرآن




جعبه ابزار