• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ثُفْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





ثُفْل (به ضم ثاء) یا ثُفال (بر وزن غراب) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای سنگ زیرین آسیا است.
حضرت علی (علیه‌السلام) هنگام فراخواندن یاران خود به جنگ و فتنه بنی امیّه، از این واژه استفاده نموده است.



ثُفْل (به ضم ثاء) یا ثُفال (بر وزن غراب) به معنای سنگ زیرین آسیا آمده است.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - ثِفالُها - خطبه ۱۱۸ (خطاب به یاران در جنگ)

امام (صلوات‌الله‌علیه) هنگامی که یاران خود به جنگ فراخواندند، گروهی گفتند: یا امیرالمؤمنین اگر خودتان در جنگ شرکت کنید ما هم خواهیم آمد، آن حضرت (علیه‌السلام) در پاسخ فرمودند: «أَفي مِثْلِ هذَا يَنْبَغي لي أَنْ أَخْرُجَ ... وَ اِنَّمَا اَنَا قُطْبُ الرَّحَا، تَدُورُ عَلَیَّ وَ اَنَا بِمَکَانی، فَاِذَا فَارَقْتُهُ اسْتَحَارَ مَدَارُهَا، وَ اضْطَرَبَ ثِفَالُهَا»؛
«آیا در چنین جنگی باید من بروم ... من مانند محور آسیا هستم، آن بر دور من می‌چرخد؛ اگر از آن کنار روم مدارش متزلزل می‌شود و سنگ زیرین آن از جای حرکت می‌کند.»

۲.۲ - ثُفالَةٌ - خطبه ۱۰۷ (درباره فتنه بنی‌امیه)

همچنین امام (علیه‌السلام) ضمن اشاره به فتنه بنی امیه، فرموده است: «فَلاَ یَبْقَی یَوْمَئِذ مِنْکُمْ اِلاَّ ثُفَالَةٌ کَثُفَالَةِ الْقِدْرِ، اَوْ نُفاضَةٌ کَنُفاضَةِ الْعِکْمِ»؛
«در آن فتنه نمی‌ماند از شما مگر مانند ته مانده دیگ یا ریزه‌های کیسه‌ای که با تکان دادن می‌ریزد.»
واژه «ثُفاله» (به ضم ثاء) به معنای ته مانده دیگ است.
واژه «عکم» ظرفی است که زن ذخیره خویش را در آن می‌گذارد.
دیدگاه محمد عبده در خصوص این بیان اخیر، این است که: «فقط اراذل و اوباش شما می‌ماند.»

این واژه سه بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۱۸۵.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۳۲۹.    
۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۷۲، خطبه ۱۱۸.    
۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۱، ص۲۳۱، خطبه ۱۱۷.    
۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۷۶، خطبه ۱۱۹.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۶۱.    
۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۰۰.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۰۱.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۱۸۷.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۱۰۶.    
۱۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغ، ج۷، ص۲۸۵.    
۱۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۴۲، خطبه ۱۰۷.    
۱۳. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۱، ص۲۰۷، خطبه ۱۰۶.    
۱۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۵۷، خطبه۱۰۸.    
۱۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۳۱.    
۱۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۳.    
۱۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۰.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۵۳۴.    
۱۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغة، ج، ص.    
۲۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۸۹.    
۲۱. عبده، محمد، نهج البلاغة (ط مطبعة الإستقامة)، ج۱، ص۲۰۷.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «ثفل»، ص۱۸۵.    






جعبه ابزار