• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تکلیف موجودین

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تکلیف موجودین به شمول تکلیف نسبت به افراد موجود در زمان خطاب اطلاق می‌شود.



تکلیف موجودین، مقابل تکلیف معدومین بوده و عبارت است از تکلیفی که در آن، خطاب شارع متوجه مکلفان موجود در زمان خطاب اعم از حاضران در مجلس خطاب و غایبان می‌باشد.


میان اصولیون اختلاف است که آیا خطاب‌های شفاهی مانند: «یا ایها الذین آمنوا»؛ و «یا ایها الناس» به مشافهین و موجودین در مجلس خطاب اختصاص دارد یا عمومیت داشته و غایبین و معدومین را نیز شامل می‌شود؛ گروهی از اصولی‌ها مانند مرحوم « میرزای قمی » معتقدند خطاب‌های قرآن شفاهی و مختص به موجودین است و مقصود به افهام فقط آنها می‌باشند.
عده‌ای دیگر مانند مرحوم « شیخ انصاری »؛ « محقق خراسانی »؛ « میرزای نایینی » و «مظفر» می‌گویند: از طریق آیات ، روایات و اجماع علما، ثابت شده که تکالیفی که در قرآن آمده، عمومیت داشته و به مشافهین اختصاص ندارد.
[۳] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۳، ص۲۹۸.
[۴] عراقی، ضیاء الدین، منهاج الاصول، ج۲، ص ۳۰۸-۳۰۶.



۱. میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، قوانین الاصول، ص۴۰۳.    
۲. جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۳، ص۵۸۱.    
۳. محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۳، ص۲۹۸.
۴. عراقی، ضیاء الدین، منهاج الاصول، ج۲، ص ۳۰۸-۳۰۶.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۳۶۱، برگرفته از مقاله «تکلیف موجودین».    






جعبه ابزار