• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تکبیر قیام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


گفتن اللّه اکبر برای قیام در رکعت دوم نماز عیدین قبل از قرائت را تکبیر قیام گویند
[۱] مختلف الشیعة، ج۲، ص۲۵۲.    
[۲] کشف اللثام، ج۴، ص۳۱۲.    
و از آن در باب صلات نام برده شده است.


این نماز با حضور امام (علیه‌السلام) و باز بودن دستش و گردآمدن بقیّه شرایط واجب است و در زمان غیبت (حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مستحب است و احتیاط (واجب) آن است که در زمان غیبت به‌صورت فرادا خوانده شود، و جماعت خواندن آن به‌قصد رجاء - نه به‌قصد اینکه شرعاً وارد شده است - مانعی ندارد. و وقت آن از طلوع خورشید تا زوال (ظهر شرعی) است و اگر فوت شود قضا ندارد.
[۳] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۲، کتاب الصلاة، القول فی صلاة العیدین.    


این نماز دو رکعت است؛ در هر یک از دو رکعت، حمد و سوره‌ای می‌خواند و افضل آن است که در رکعت اول، سوره «شمس» و در رکعت دوم، سوره «غاشیه» یا در رکعت اول سوره «اعلی» و در رکعت دوم، سوره «شمس» بخواند و بعد از سوره در رکعت اول، پنج تکبیر و پنج قنوت است که بعد از هر تکبیر یک قنوت است و در رکعت دوم، چهار تکبیر و چهار قنوت است که بعد از هر تکبیر یک قنوت است و در قنوت، هر ذکر و دعایی مانند سایر نمازها کفایت می‌کند و اگر در قنوت به امید ثواب دعایی را که معروف است بخواند، مانعی ندارد و خوب است و دعا این است:
«اللَّهُمَّ اهْلَ الْکِبْرِیاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ اهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ اهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ اهْلَ التَّقْوی‌ وَ الْمَغْفِرَةِ، اَساَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَوْمِ الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عیداً وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ کَرَامَةً وَ مَزِیداً انْ تُصَلِّیَ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُدْخِلَنِی فی کُلِّ خَیْرٍ ادْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُخْرِجَنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ اخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ. اللَّهُمَّ انِّی اَسْاَلُکَ خَیْرَ ما سَاَلَکَ بِهِ عِبادُکَ الصَّالِحُونَ‌ وَ اعُوذُ بِکَ مِمّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُکَ الْمُخْلَصُونَ». و اگر رجاءً به جماعت بخواند، دو خطبه بعد از آن رجاءً به جا می‌آورد و ترک این خطبه‌ها در زمان غیبت، جایز است. و در این نماز، بلند خواندن برای امام یا کسی که فرادا می‌خواند، مستحب است و بلند کردن دست‌ها در حال تکبیرها و در صحرا خواندن آن به جز در مکه مستحب است. و زیر سقف خواندن آن مکروه است.
[۴] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۲، کتاب الصلاة، القول فی صلاة العیدین.    


بنابر مشهور در نماز عید فطر و قربان، تکبیرها در هر رکعت پس از قرائت گفته می‌شود.
[۵] الحدائق الناضرة، ج۱۰، ص۲۴۳.    
[۶] جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۶۵.    

لیکن به گفته گروهی از قدما در رکعت دوم از چهار تکبیر، یک تکبیر برای قیام پیش از قرائت و سه تکبیر پس از هر قرائت گفته و سه قنوت خوانده می‌شود.
[۷] المقنع، ص۱۴۲.
[۸] المقنعة، ص۱۹۵.    
[۹] مسائل الناصریات، ص۲۶۵.    
[۱۰] المهذب، ج۱، ص۱۲۲.    
[۱۱] غنیة النزوع، ص۹۵.    


۱. ↑ مختلف الشیعة، ج۲، ص۲۵۲.    
۲. ↑ کشف اللثام، ج۴، ص۳۱۲.    
۳. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۲، کتاب الصلاة، القول فی صلاة العیدین.    
۴. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۲، کتاب الصلاة، القول فی صلاة العیدین.    
۵. ↑ الحدائق الناضرة، ج۱۰، ص۲۴۳.    
۶. ↑ جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۶۵.    
۷. ↑ المقنع، ص۱۴۲.
۸. ↑ المقنعة، ص۱۹۵.    
۹. ↑ مسائل الناصریات، ص۲۶۵.    
۱۰. ↑ المهذب، ج۱، ص۱۲۲.    
۱۱. ↑ غنیة النزوع، ص۹۵.    


• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۵۹۸.    
• ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    


رده‌های این صفحه : تکبیر های نماز | دیدگاه های فقهی امام خمینی | فقه | قیام | نماز
جعبه ابزار