تَسْنیم (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تَسْنِیم: (وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ) «
تَسْنِیم و
سلسبیل» به معنای چشمه شراب طهور و عسل مصفّی است.
این واژه فقط یکبار در
قرآن آمده است.
ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با
تَسْنِیم:(فيهِما عَيْنانِ تَجْريانِ) (در آنها دو چشمه هميشه جارى است.)
مکارم شیرازی در
تفسیر نمونه می‌فرماید: گرچه در آيه فوق، سخنى از چگونگى اين دو چشمه به ميان نيامده، تنها تعبيرى از آن به عنوان «
نکره» ديده مى‌شود كه، در اين گونه موارد دليل بر عظمت و اهميت است، ولى بعضى از مفسران، اين دو چشمه را به چشمه‌هاى «سَلْسَبيل» و «تَسْنِيم» كه به ترتيب در آيه‌هاى
۱۸ «
دهر»، و
۲۷ «
مطففین» آمده، تفسير كرده‌اند، و گاه گفته شده: يكى از اين دو چشمه، چشمه «شراب طهور» و چشمه دوم، چشمه «عسل مصفى» است كه، هر دو در
آیه ۱۵ سوره «
محمّد» آمده است.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
، دیدگاه
بیضاوی در
تفسیر بیضاوی:
)
(وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ) (اين شراب طهور آميخته با «تسنيم» است.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه
مزاج به معناى وسيله مخلوط كردن است، و كلمه تسنيم - به طورى كه آيه بعدى تفسيرش مى‌كند- به معناى چشمه‌اى است در
بهشت، كه
خدای تعالی نامش را تسنيم نهاده، و از اين ماده كلماتى به معناى بلند كردن و پر شدن نيز آمده، وقتى گفته مى‌شود: سنمه ، معنايش اين است كه آن چيز را بلند كرد، و سنام الإبل به معناى كوهان شتر است. و نيز گفته مى‌شود: سنم الاناء يعنى ظرف را پر كرد.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «تَسْنِیم»، ص۱۲۹.
