• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تفسیر کعبی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تفسیر کعبی از ابوالقاسم عبداللّه (م ۳۱۹ ق) فرزند احمد کعبی بلخی از متکلمین و مفسرین امامیه می‌باشد.



کعبی سالها کرسی کلام را در بغداد به خود اختصاص داده است.
ابن ندیم در الفهرست او را به عالم و متکلم و رئیس اهل زمان خود وصف نموده و جمعی از مؤلفات وی از جمله کتاب التفسیر الکبیر للقرآن را ذکر نموده است.
یاقوت حموی در معجم الادباء هنگام شرح حال احمد بن سهل بلخی می‌گوید (و للکعبی کتاب فی التفسیر یزید حجمه علی کتاب ابی زید). شیخ آقابزرگ در الذریعة از تفسیر او یاد کرده است.
از گـفته‌های مورخین و محققین استفاده می‌گردد که تفسیر مذکور به شیوه کلامی بوده و در بغداد و سایر شهرها شهرت داشته است و داوودی در طبقات المفسرین آن را ذکر کرده است.
[۲] ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم، ص۳۱.
[۳] خطیب بغدادی، احمدبن علی، تاریخ بغداد، ج۹، ص۳۸۴.
[۴] ابن ابی الوفا، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیئة، ج۱، ص۲۷۱.
[۵] مقریزی، احمد بن علی، خطط، ج۲، ص۳۴۸.
[۸] ابن ندیم، محمدبن اسحاق، الفهرست، ص۲۱۹.
[۱۰] عامر، الحلو، معجم الدراسات القرآنیة عند الشیعة الامامیة، ص۱۰۷.
[۱۲] کارل بروکلمان، تاریخ الادب العربی، ج۶، ص۲۳۳.



۱. یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۱، ص۲۷۹.    
۲. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم، ص۳۱.
۳. خطیب بغدادی، احمدبن علی، تاریخ بغداد، ج۹، ص۳۸۴.
۴. ابن ابی الوفا، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیئة، ج۱، ص۲۷۱.
۵. مقریزی، احمد بن علی، خطط، ج۲، ص۳۴۸.
۶. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعه، ج۴، ص۳۱۰.    
۷. داودی، محمدبن علی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۲۲۹.    
۸. ابن ندیم، محمدبن اسحاق، الفهرست، ص۲۱۹.
۹. ابن حجرعسقلانی، احمدبن علی، لسان المیزان، ج۳، ص۲۵۵-۲۵۶.    
۱۰. عامر، الحلو، معجم الدراسات القرآنیة عند الشیعة الامامیة، ص۱۰۷.
۱۱. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۳، ص۴۵.    
۱۲. کارل بروکلمان، تاریخ الادب العربی، ج۶، ص۲۳۳.



سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن چهارم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۴/۱.    






جعبه ابزار