• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تفسیر ابن مسعود

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تفسیر ابن مسعود اثر عبداللّه بن مسعود (۳۰ پ ه ـ ۳۲ یا ۳۳ ق) از مشاهیر مفسران قرن اول می‌باشد.



این تفسیر اثر عبداللّه بن مسعود (۳۰ پ ه ـ ۳۲ یا ۳۳ ق) از مشاهیر مفسران قرن اول و شیوخ قراء و از خواص اصحاب رسول اللّه (صلی‌الله‌علیه‌وآله) او نخستین کسی بود که جهرا قرآن خواند و قریش به شکنجه‌اش پرداخت.
[۱] مرکز دائرة المعارف اسلامی، دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۳۶۳.
. وی از شاگردان حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در تفسیر و علوم قرآنی بود.


تفسیر وی به شیوه روائی است و اکثر مفسران شیعه و سنی آن را طی تفسیرهای خود هنگام تفسیر آیات قرآن کریم نقل نموده اند از جمله فرات کوفی در تفسیر خویش. و نیز پس از ابن عباس اکثر روایات در تفسیر قرآن کریم از ابن مسعود است. اشـهر شاگردان و روات تفسیر از ابن مسعود مسروق بن الاجدع همدانی و اسود بن یزید و علقمة بن قیس نخعی می باشند.


و نـیـز بخاری در صحیح خود سه طریق نقل نموده است: نخست طریق الاعمش از ابی الضحی از مسروق بن الاجدع همدانی از ابن مسعود و طریق دوم از مجاهد از ابی معمر از ابن مسعود و طریق سـوم طبری طریق ابی روق از ضحاک از ابن مسعود را انتخاب نموده است و این تفسیر در طی تفاسیر سنی و شیعه چاپی و خطی ماثور است.


برای تحقیق بیشتر می توانید به این منابع رجوع کنید :
دایرة المعارف تشیع
[۳] مرکز دائرة المعارف اسلامی، دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۳۶۳.
؛ اعلام
[۴] زرکلی، خیرالدین، اعلام، ج۴، ص۱۳۷.
؛ اسد الغالة
[۵] ابن اثیر، علی بن محمد، اسد الغالة، ج۳، ص۳۸۴.
؛ تاریخ بغداد
[۶] خطیب بغداد، احمدبن علی، تاریخ بغداد، ج۱، ص۱۴۷.
؛ التفسیر و المفسرون
[۷] ذهبی، محمدحسین، التفسیر و المفسرون، ج۱، ص۸۳.
؛ تاریخ دمشق
[۸] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ دمشق، ج۱۴، ص۴۳.
؛ تذکرة الحفاظ
[۹] ذهبی، محمدبن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۱، ص۳۱.
؛ رجال طوسی شذرات الذهب
[۱۱] ابن عماد، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب، ج۱، ص۳۸.
؛ الجرح و التعدیل
[۱۲] تمیمی حنظلی، عبدالرحمان بن ابی حاتم، الجرح و الـتـعـدیل، ص۱۴۹.
؛ حلیة الاولیاء
[۱۳] ابو نعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله، حلیة الاولیاء، ج۱، ص۱۲۴.
؛ سیر اعلام النبلاء
[۱۴] ذهبی، محمدبن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱، ص۴۶۱.
؛ معجم رجال الحدیث ؛ طبقات القراء
[۱۶] ذهبی، محمدبن احمد، طبقات القراء، ج۱، ص۳۳.
؛ العبر
[۱۷] ابن خلدون، عبدالرحمان بن محمد، العبر، ج۱، ص۳۳.
؛ النجوم الزاهره
[۱۸] ابن تغری بردی، یوسف بن تغری بردی، النجوم الزاهرة، ج۱، ص۸۹.



۱. مرکز دائرة المعارف اسلامی، دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۳۶۳.
۲. به عنوان نمونه :کوفی، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات کوفی، ص۲۰۶.    
۳. مرکز دائرة المعارف اسلامی، دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۳۶۳.
۴. زرکلی، خیرالدین، اعلام، ج۴، ص۱۳۷.
۵. ابن اثیر، علی بن محمد، اسد الغالة، ج۳، ص۳۸۴.
۶. خطیب بغداد، احمدبن علی، تاریخ بغداد، ج۱، ص۱۴۷.
۷. ذهبی، محمدحسین، التفسیر و المفسرون، ج۱، ص۸۳.
۸. ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ دمشق، ج۱۴، ص۴۳.
۹. ذهبی، محمدبن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۱، ص۳۱.
۱۰. شیخ طوسی، محمدبن حسن، رجال، ص۴۲.    
۱۱. ابن عماد، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب، ج۱، ص۳۸.
۱۲. تمیمی حنظلی، عبدالرحمان بن ابی حاتم، الجرح و الـتـعـدیل، ص۱۴۹.
۱۳. ابو نعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله، حلیة الاولیاء، ج۱، ص۱۲۴.
۱۴. ذهبی، محمدبن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱، ص۴۶۱.
۱۵. خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۳۴۴.    
۱۶. ذهبی، محمدبن احمد، طبقات القراء، ج۱، ص۳۳.
۱۷. ابن خلدون، عبدالرحمان بن محمد، العبر، ج۱، ص۳۳.
۱۸. ابن تغری بردی، یوسف بن تغری بردی، النجوم الزاهرة، ج۱، ص۸۹.



سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن اول»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۲/۲۸.    






جعبه ابزار