• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تطوع

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تطوّع یعنی به‏جا آوردن طاعتهاى غیر واجب به قصد تقرب.




تطوّع از مادّه (طوع) به معناى به‏جا آوردن طاعت است. مراد از آن در کلمات فقها انجام دادن طاعتهایى است که بر مکلف واجب نیست، بلکه مستحب است.
تطوّع بر خود طاعات مستحب نیز اطلاق شده است، مانند روزه تطوّعى و نماز تطوّعى که مراد روزه و نماز مستحب است.



تفاوت تطوع و تبرع این است که مورد تبرّع (متبرع به) اعم از مورد تطوّع است. تبرّع، واجبات، عقود و ایقاعات را نیز دربر مى‏گیرد. ضمن آنکه در تطوّع قصد اطاعت و تقرّب معتبر است برخلاف تبرّع که در مفهوم آن چین قصدى نهفته نیست. از این عنوان در بابهایى نظیر صلات، صوم، حج و نذر سخن رفته است.



تطوّع به معناى به‏جا آوردن آنچه طاعت به شمار مى‏رود به قصد تقرّب، فى نفسه امرى مطلوب و مستحب است مگر در صورت وجود مانع مانند سفر در روزه تطوّعى بنابر قولى که سفر را مطلقا مانع صحت روزه مى‏داند و یا مزاحمت با واجبى، مانند خواندن نماز مستحب در وقت نماز واجبى که وقت آن تنگ است. تطوّع در این فرض حرام و نماز نافله باطل است. در حرمت تطوّع در وسعت وقت نماز واجب، اختلاف است یا گزاردن حج تطوّعى از سوى کسى که حج واجب بر او استقرار یافته که صحیح نیست؛
همچنین نذر زن در انجام دادن اعمال تطوّعى بدون اذن شوهرش که بنابر مشهور باطل است.



 
۱. جواهر الکلام ج۷، ص۲۴۱.    
۲. جواهر الکلام ج۱۶، ص۳۳۸.    
۳. مستمسک العروةج۵، ص۱۳۱.    
۴. مستمسک العروةج ۵، ص۱۳۷.    
۵. جواهر الکلام ج۱۷، ص۳۶۳.    
۶. جواهر الکام ج۳۵، ص۳۵۸.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۵۱۲.    


رده‌های این صفحه : عبادت | فقه | نیت




جعبه ابزار