تحریر الفصول فی شرح کفایة الاصول (کتاب)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
«تحریر الفصول فی شرح کفایة الاصول»، تالیف
سید محمدجواد ذهنی تهرانی (۱۳۸۱- ۱۳۲۶ ش.) است. کتاب، به زبان فارسی میباشد و موضوع آن
علم اصول است.
چون که عبارات «کفایه» در افاده معانی خالی از قصور و
اجمال نیست و صعوبت این کتاب، زبانزد میباشد، به خواهش جمعی از دوستدارن علم، مؤلف کتاب را به
فارسی شرح داده است.
تالیف کتاب، در سال (۱۴۰۷ ق.) به پایان رسیده است و در سال (۱۳۸۰ ش.) به چاپ رسیده است.
کتاب، شرح غیر مزجی است بر «
کفایة الاصول» که مؤلف، آن را در شش جلد تالیف نموده است.
جلد اول، مشتمل بر مقدمه مؤلف، بیان و شرح سیزده امر در مقدمه و بیان سه فصل از مقصد اول (
اوامر) است.
جلد دوم، شامل فصل چهارم از مقصد اول تا انتهای مقصد دوم که در
نواهی میباشد، است.
جلد سوم، شامل مقصد سوم (
مفاهیم)، مقصد چهارم (
عام و
خاص) و مقصد پنجم (
مطلق و
مقید) است.
جلد چهارم، مشتمل بر مقصد ششم (
امارات معتبره) میباشد.
جلد پنجم، دربرگیرنده مقصد هفتم (
اصول عملیه)، است.
جلد ششم، فصل
استصحاب، مقصد هشتم و خاتمه (
اجتهاد و
تقلید) را در بر دارد.
کتاب، با مقدمه مؤلف پیرامون انگیزه تالیف شروع میشود، سپس به شرح کتاب «کفایه» میپردازد. در ابتدا، متن کتاب را ذکر میکند و آن را ترجمه مینماید، سپس آن را شرح میدهد.
کلیات مطالب و ترتیب آنها، بر اساس کتاب «کفایة الاصول» است.
متن:
المقصد السادس: فی بیان الامارات المعتبرة شرعا او عقلا
و قبل الخوض فی ذلک لا باس بصرف الکلام الی بیان بعض ما للقطع من الاحکام...
ترجمه:
مقصد ششم: در بیان اماراتی که شرعا و عقلا معتبر میباشند و پیش از وارد شدن در آن، بد نیست که عنان سخن را به سمت بیان برخی از احکام
قطع معطوف داریم، اگر چه از مسائل فن اصول خارج و به مطالب
علم کلام اشبه میباشد؛ چه آنکه مناسبت شدید آن با مقام بحث، این ایجاب و اقتضا را دارد...
تحریر و شرح:
مرحوم مصنف، در این مقصد، کلامش در شرح و بیان اماراتی است که از ناحیه شرع یا عقل دلیل بر اعتبارش قائم شده، منتها قبل از وارد شدن در آن، شطری در احکام قطع سخن میراند و در ارتباط با آن ابتداءا چنین اظهار مینماید:
بحث در اطراف احکام قطع، از مسائل
علم اصول خارج است و به مسائل و مطالب علم کلام اشبه میباشد، ولی در عین حال شدت مناسبتش با مقام سخن ایجاب میکند که مبلغی از کلام و صحبت را به آن اختصاص دهیم...
فهرست موضوعات و مطالب، در آخر کتاب ذکر شده است. کتاب، فاقد پاورقی و ذکر منبع است.
نرم افزار جامع اصول فقه، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.