• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تبری از دشمنان (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یکی از عوامل ورود به بهشت برای مومنان تبری جستن از دشمنان خدا است، هرچند آن دشمنان از ارحام درجه یک انسان باشد.



تبری از دشمنان خدا، عامل ورود به بهشت است.
لاتجد قوما یؤمنون بالله والیوم الاخر یوادون من حاد الله ورسوله ولو کانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخونهم او عشیرتهم اولـئک کتب فی قلوبهم الایمـن... ویدخلهم جنت تجری من تحتها الانهـر خــلدین فیها... «هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌ یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند آنان کسانی هستند که خدا ایمان را بر صفحه دلهایشان نوشته و با روحی از ناحیه خودش آنها را تقویت فرموده، و آنها را در باغهایی از بهشت وارد می‌ کند که نهرها از زیر (درختانش) جاری است، جاودانه در آن می‌ مانند خدا از آنها خشنود است، و آنان نیز از خدا خشنودند آنها «حزب الله» ‌اند بدانید «حزب الله» پیروزان و رستگارانند.»

۱.۱ - شان نزول

جمعی از مفسران شان نزولی برای آیه فوق ذکر کرده ‌اند که: گروهی از مسلمانان هنگامی که فتح بعضی از آبادی‌های حجاز را دیدند گفتند به زودی خداوند روم و ایران را برای ما نیز فتح خواهد کرد، منافقان گفتند: تصور می‌ کنید ایران و روم مانند بعضی از روستاهای حجازند که شما آنها را فتح کردید؟ آیه فوق نازل شد و این پیروزی را به آنها وعده داد! در آخرین آیه مورد بحث که آخرین آیه از سوره مجادله، و از کوبنده ‌ترین آیات قرآن است، به مؤمنان هشدار می‌ دهد که جمع میان"محبت خدا" و"محبت دشمنان خدا" در یک دل ممکن نیست، و باید از میان این دو یکی را برگزینند، اگر راستی مؤمنند باید از دوستی دشمنان خدا بپرهیزند و الا ادعای مسلمانی نکنند می‌ فرماید: " هیچ گروهی را که ایمان به خدا و روز قیامت دارد نمی‌ یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندان آنها باشند" (لا تجد قوما یؤمنون بالله و الیوم الآخر یوادون من حاد الله و رسوله و لو کانوا آباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشیرتهم).
آری در یک دل دو محبت متضاد نمی‌ گنجد، و آنها که دم از هر دو می‌ زنند یا ضعیف الایمانند، و یا منافق، و لذا می‌ بینیم که در غزوات اسلامی در صف مخالف جمعی از بستگان و خویشاوندان مسلمین بودند، ولی چون خطشان را از خط الهی جدا کرده، و به صفوف دشمنان حق پیوسته بودند، با آنها پیکار کردند، و حتی جمعی از آنها را کشتند.
محبت پدران و فرزندان و برادران و اقوام بسیار خوب است، و نشانه زنده بودن عواطف انسانی است، اما هنگامی که این محبت رو در روی محبت خدا قرار گیرد ارزش خود را از دست می‌ دهد.

۱.۲ - مؤمنین حقیقی

" اولئک کتب فی قلوبهم الایمان"- کلمه" اولئک" اشاره به مردمی است که به خاطر ایمانی که به خدا و روز جزا دارند با دشمنان خدا هر چند پدر و یا پسر یا برادرشان باشد دوستی نمی‌ کنند. و" کتابت" به معنای اثبات غیر قابل زوال است. و ضمیر در" کتب" به خدای تعالی برمی گردد. و این آیه تصریح و نص در این است که چنین کسانی مؤمنین حقیقی هستند.


۱. مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.    
۲. تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۴۶۸.    
۳. ترجمه المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۹، ص۳۴۰.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «تبری از دشمنان».    


رده‌های این صفحه : تبری | موضوعات قرآنی




جعبه ابزار