• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بَیْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





بَیْن‌ (به فتح باء و سکون یاء) بَيْنونَت و تِبْيان، از مفردات نهج البلاغه، به معنای وسط و میان است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در آفرینش هستی، از سوی خدای تعالی از این واژه استفاده نموده است.



بَیْن‌ ، بَيْنونَت و تِبْيان به معنای وسط و میان آمده است.
و چون وجود وسط توام با انفصال و ظهور و انقطاع است به‌همین جهت «بان» را به معنی قطع شدن و آشکار شدن گفته‌اند.
چنان‌که گفته می‌شود: «بان الشی‌ء بیانا» یعنی آشکار شد.


یکی از مواردی که در «نهجالبلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - بَيْنَ - خطبه ۶۳ (موعظه)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در پيرامون سبقت جستن به كارهاى شايسته فرموده است‌:
«فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَخْلُقْكُمْ عَبَثاً، وَ لَمْ يَتْرُكْكُمْ سُدىً، وَ ما بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَ بَيْنَ الْجَنَّةِ أَوِ النّارِ إِلاّ الْمَوْتُ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ.»
«خداوند شما را بيهوده نيافريده، و مهمل رها نكرده، فاصله شما با بهشت يا دوزخ بيش از فرا رسيدن مرگ نيست.»
این واژه به صورت مفرد و جمع ۱۵۰ ‌بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۵۷.    
۲. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۱۷.    
۳. جوهری، أبو نصر، الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربیة، ج۵، ص۲۰۸۳.    
۴. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۱۲۱، خطبه ۶۳.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۱، ص۱۰۶، خطبه ۶۲.    
۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۹۵، خطبه ۶۴.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۲۵.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۴۸.    
۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۵۲.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۳، ص۴۸.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۴، ص۴۰۱.    
۱۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۵، ص۱۴۵.    
۱۳. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۷۳، خطبه۱۸۶.    
۱۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۴۳، خطبه۹۷.    
۱۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۴۲، نامه۵۳.    
۱۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۰۳، خطبه۱۹۳.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «بین»، ص۱۶۶.    






جعبه ابزار