• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بَرْق (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





بَرْق (به فتح باء و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای نور است.
مشتقات بَرْق که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
الْبَرْقَ (به فتح باء و سکون راء) به معنای برق و صاعقه؛
بَرِقَ (به فتح باء و کسر راء) به معنای بی‌نور؛
اَباریقَ (به فتح الف) به معنای بطری روشن؛
اِسْتَبْرَق (به کسر همزه، سکون سین و فتح تاء) به معنای حریر ضخیم است.




بَرْق به معنای نور (نیروی مخصوص) است که در لغت عرب نوری است که از ابر می‌جهد.


به مواردی از بَرْق که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - الْبَرْقَ (آیه ۱۲ سوره رعد)

(یُرِیکُمُ‌ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً)
(برق و صاعقه را به شما نشان مى‌دهد، كه هم مايه بیم است و هم مايه امید.)


۲.۲ - بَرِقَ (آیه ۷ سوره قیامت)

و چون چشم مضطرب و خیره شود، «برق البصر» گویند:
(فَاِذا بَرِقَ الْبَصَرُ وَ خَسَفَ الْقَمَرُ)
(بگو: در آن هنگام كه چشم‌ها از شدّت وحشت خيره گردد و ماه بى‌نور شود.)


۲.۳ - اَبارِیقَ (آیه ۱۸ سوره واقعه)

(یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ بِاَکْوابٍ وَ اَبارِیقَ)
«پسران جاویدان با کاسه‌ها و بطری‌های مخصوص به دور آن‌ها می‌گردند.»
اکواب جمع کوب و آن به معنی کاسه بی‌دستگیره است.
اباریق جمع ابریق است به معنی بطری است.
در مجمع البیان، اکواب کاسه‌ها و اباریق بطری‌ها معنی شده است، و چون اکواب و اباریق هر دو نکره آمده‌اند معلوم است نمی‌توان آن‌ها را کاسه و بطری معمولی دانست در اباریق لازم است معنی‌ «برق» ملحوظ باشد،
لذا طبرسی و راغب گفته‌اند: ابریق به واسطه روشنی و صفا، به بطری اطلاق می‌شود.


۲.۴ - اِسْتَبْرَقٌ (آیه ۲۱ سوره انسان)

إِسْتَبرق به معنی حریر ضخیم برّاق است.
(عالِیَهُمْ ثِیابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ اِسْتَبْرَقٌ)
(بر اندام آن‌ها بهشتيان‌ لباس‌هايى است از حرير نازک سبز رنگ، و از ديباى ضخيم، آراسته شده‌اند.)
استبرق به معنی حریر ضخیم برّاق و سندس به معنی حریر نازک است.
ناگفته نماند: سندس و استبرق هر دو نکره است، نمی‌شود گفت: مانند حریر معمولی‌اند.



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۸۸.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۱۸.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۱۳۷.    
۴. رعد/سوره۱۳، آیه۱۲.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۵۰.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۴۳۲.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۱۶.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۳۳.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۳۴.    
۱۰. قیامت/سوره۷۵، آیه۷.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۷۷.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۶۶.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۰۵.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۰۱.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۹۸.    
۱۶. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۸.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۲۰۹.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۲۲.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۱۴۴.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۲۷.    
۲۱. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ط ص۷۲۸.    
۲۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۱۳۷.    
۲۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۱۴۴.    
۲۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۲۷.    
۲۵. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ط ص۱۱۹.    
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۱۴۴.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۲۷.    
۲۸. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۱۳۷.    
۲۹. انسان/سوره۷۶، آیه۲۱.    
۳۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۷۹.    
۳۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۰۹.    
۳۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۳۰.    
۳۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۷۸.    
۳۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۲۳.    
۳۵. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۷۷.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «برق»، ج۱، ص۱۸۸-۱۸۹.    






جعبه ابزار