بهشتی شدن با امر به معروف (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
انجام دستورات و اعمالی که
خداوند از بندگانش خواسته است مایه سعادت و دستیابی به رضایت و پاداش الهی است.
امر به معروف و
نهی از منکر، زمینه راهیابی به
بهشت :
«ان الله اشتری من المؤمنین انفسهم وامولهم بان لهم الجنة...... الامرون بالمعروف والناهون عن المنکر والحـفظون لحدود الله وبشر المؤمنین.» «در حقیقت خدا از
مؤمنان جان و مالشان را به (بهای) اینکه بهشت برای آنان باشد خریده است...... وادارندگان به کارهای پسندیده بازدارندگان از کارهای ناپسند و پاسداران مقررات خدایند و مؤمنان را بشارت ده.»
در این دو
آیه مقام والای مجاهدان با
ایمان، با ذکر مثال جالبی بیان شده است. در این مثال خداوند خود را
خریدار و مؤمنان را فروشنده معرفی کرده و می‌گوید: "خداوند از مؤمنان جانها و اموالشان را خریداری می‌کند و در برابر این متاع، بهشت را به آنان می‌دهد" (ان الله اشتری من المؤمنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنة)
و از آنجا که در هر معامله در حقیقت" پنج رکن اساسی" وجود دارد که عبارتند از خریدار،
فروشنده، متاع،
قیمت و سند
معامله، خداوند در این آیه به تمام این ارکان اشاره کرده است.
خودش را" خریدار" و مؤمنان را" فروشنده" و جانها و اموال را" متاع" و بهشت را"
ثمن " (بها) برای این معامله قرار داده است.
(آن متاع بهشت را برای چه کسانی می‌داند؟) " آنها که مردم را به نیکیها دعوت می‌کنند" (الآمرون بالمعروف).
" آنها که تنها به وظیفه دعوت به نیکی
قناعت نمی‌کنند بلکه با هر گونه
فساد و منکری می‌جنگند" (و الناهون عن المنکر).
و" آنها که پس از ادای رسالت امر به معروف و نهی از منکر، به آخرین و مهمترین وظیفه اجتماعی خود یعنی حفظ
حدود الهی و اجرای قوانین او و
اقامه حق و
عدالتقیام می‌کنند" (و الحافظون لحدود الله).
پس از ذکر این صفات نه گانه، خداوند بار دیگر چنین مؤمنان راستین و تربیت یافتگان مکتب ایمان و عمل را تشویق می‌کند و به پیامبرش می‌گوید: "این مؤمنان را بشارت ده" (و بشر المؤمنین).
و از آنجا که متعلق بشارت ذکر نشده و یا به تعبیر دیگر بشارت بطور مطلق آمده است، مفهوم وسیعی را می‌فهماند که هر
خیر و سعادتی را در بر می‌گیرد، یعنی آنها را به هر خیر و هر سعادت و هر گونه افتخار بشارت ده!.
«و الحافظون لحدود الله»
ابن عباس گوید: یعنی آنان که به اطاعت خداوند قیام کنند و آنهایی که
فرائض خدا و
اوامر او را انجام داده و از
نواهی او اجتناب می‌کنند. زیرا حدود خداوند دستورات و نواهی او است.
«و بشر المؤمنین»
این دستوری است به پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که تصدیق کنندگان خداوند و معترفان
نبوت خود را به
ثواب جزیل و منزلت بزرگ و مخصوص مژده دهد.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۵۴۲، برگرفته از مقاله «بهشتی شدن با امر به معروف».
