بزرگداشت حادثه کربلا توسط ائمه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
پیشوایان دینی ما تلاش میکردند همواره یاد و خاطره
امام حسین (علیهالسّلام) و شهدای کربلا را زنده نگاه دارند. آن بزرگواران با برپایی مجالس
روضه و
گریه بر امام حسین (علیه
السّلام)، تشویق شعرا و مداحان به ذکر مصائب
شهدای کربلا و... تلاش میکردند، حادثه کربلا برای همیشه زنده بماند. پیشوایان معصوم، علی رغم محدودیتهای زیادی که از طرف حکومتهای اموی و عباسی برای آنها ایجاد شده بود، توانستند با اتخاذ شیوههای صحیح و موضع گیریها مناسب و با استفاده از شیوههای موثر از فرهنگ
عاشورا و دست آوردهای آن پاسداری کنند.
توجه دادن به
حادثه کربلا و مصائب
سیدالشهدا (علیهالسّلام) حتی قبل از
شهادت آن بزرگوار نیز وجود داشته است.
پیامبر گرامی اسلام (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) بارها به مصائب
امام حسین (علیهالسّلام) اشاره کرده و بارها برای آن حضرت
اشک ریخته است آن حضرت به
گریه بر امام حسین (علیه
السّلام) و
زیارت قبر آن حضرت سفارش کرده است. در کتاب
کامل الزیارات از
حضرت امام باقر (علیهالسّلام) روایت میکند که فرمود: هر گاه حسین (علیه
السّلام) نزد پیغمبر خدا میآمد، رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله
وسلّم) او را به خود میچسبانید و به حضرت امیر (علیه
السّلام) میفرمود: حسین (علیه
السّلام) را نگاه دار. آن گاه امام حسین (علیه
السّلام) را میبوسید و گریه میکرد یک بار امام حسین (علیه
السّلام) به پیامبر خدا (صلیاللهعلیهوآله
وسلّم) گفت: چرا گریه میکنی؟ فرمود: ای
پسر عزیزم من جای شمشیرهائی که بر
بدن تو وارد خواهد شد، میبوسم و اشک میریزم. حسین (علیه
السّلام) گفت:
پدر جان آیا من
شهید میشوم؟ فرمود: آری، به
خدا قسم که پدر و برادرت نیز کشته خواهند شد. امام حسین (علیه
السّلام) گفت: آیا قبور ما پراکنده خواهد بود؟ فرمود: آری ای پسر عزیزم. امام حسین (علیه
السّلام) گفت: چه کسی از امت تو قبر ما را زیارت خواهد کرد؟ فرمود: غیر از صدیقین امت من، مرا و پدرت و برادرت و تو را زیارت نخواهند کرد.» (...لا یزورنی و یزور اباک و اخاک و انت الا الصدیقون من امتی.)
ابن عباس میگوید: من با امیرالمومنین علی (علیه
السّلام) در مسیر
صفین به
نینوا رسیدیم. حضرت به من فرمود: ای ابن عباس آیا این مکان را میشناسی عرض کردم: نه حضرت فرمود: اگر آن گونه که من این سرزمین را میشناسم، تو نیز میشناختی از آن نمیگذشتی جز آن که همانند من گریه میکردی. سپس حضرت گریه کرد و فرمود: وای وای آل ابوسفیان را با من چه کار؟ مرا با آل حرب چه کار؟ همانها که حزب
شیطان و اولیاء کفرند ای اباعبدالله (خطاب به امام حسین (علیه
السّلام))
صبر پیشه کن. چرا که پدرت نیز از این گروه همان میبیند که به تو میرسد. (اوه اوه ما لی و لآل ابی سفیان - ما لی و لآل حرب حزب الشیطان - و اولیاء الکفر- صبرا یا ابا عبدالله فقد لقی ابوک مثل الذی تلقی منهم)
پس از شهادت امام حسین (علیه
السّلام) نیز هر یک از ائمه به نحوی در زنده نگاه داشتن و بزرگداشت حادثه کربلا سهم داشتهاند. ما در این جا به برخی از تلاشهای آن بزرگواران در این رابطه اشاره میکنیم.
امام سجاد (علیهالسّلام) به منظور زنده ماندن یاد و خاطره شهدای کربلا و پدر بزرگوارش امام حسین (علیه
السّلام) ، همواره گریه میکرد. آن حضرت یکی از بکائین (بسیار گریه کنندگان) عالم بود.
آن حضرت میفرمود: «انی لم اذکر مصرع بنی فاطمه الا خنقتنی العبرة.»
هر زمان که به یاد قتلگاه فرزندان فاطمه (
سلاماللهعلیهم) (کربلا) میافتم، گریه گلویم را میگیرد.
وقتی کاروان
اسرای کربلا در راه بازگشت از
شام به نزدیکی
مدینه رسیدند، امام سجاد (علیه
السّلام) به منظور توجه دادن مردم مدینه به شهادت امام حسین (علیه
السّلام)، به
بشیر بن جذلم فرمود: ای
بشیر خدا پدرت را
رحمت کند او
شاعر بود تو هم
شعر میتوانی بسرایی؟
بشیر میگوید: عرض کردم: بله یابن رسول الله من هم شاعرم. حضرت فرمود: «ادخل المدینه وانع ابا عبدالله»
وارد مدینه شو و خبر شهادت امام حسین (علیه
السّلام) را اعلام کن.
بشیر میگوید: من سوار بر مرکبم شدم و وارد مدینه شدم. وقتی به
مسجد پیامبر رسیدم، صدا را به گریه بلند کردم و این شعر را سرودم:
یا اهل یثرب لامقام لکم بها قتل الحسین فادمعی مدرار الجسم منه بکربلا مضرج والراس منه علی القناة یدار
بشیر سپس خبر ورود امام سجاد (علیه
السّلام) و کاروان اسرا را اعلام کرد و اهل مدینه همگی به استقبال آنها رفتند.
امام باقر (علیه
السّلام) به منظور بزرگداشت حاثه کربلا برای امام حسین (علیه
السّلام) اقامه عزا میکرد و به
شیعیان دستور میداد، برای آن حضرت
عزاداری کنند.
علقمه حضرمی نقل میکند: امام باقر (علیه
السّلام) در
روز عاشورا برای امام حسین (علیه
السّلام) در خانهاش اقامه عزا میکرد. «امام باقر (علیه
السّلام) بر امام حسین (علیه
السّلام) میگریست و به افرادی که در خانه بودند و از آنان تقیه نمیکرد، میفرمود: بر آن حضرت
سوگواری کنند... و به آنان میفرمود: در مصیبت امام حسین (علیه
السّلام) به یکدیگر تسلیت بگوئید. (... ثم لیندب الحسین ع و یبکیه و یامر من فی داره بالبکاء علیه و یقیم فی داره مصیبته باظهار الجزع علیه و یتلاقون بالبکاء بعضهم بعضا بمصاب الحسین ...)
امام صادق (علیهالسّلام) نیز همواره تلاش میکرد یاد و خاطره امام حسین (علیه
السّلام) را زنده نگاه دارد. نوشیدن
آب به یاد ابا عبدالله (علیه
السّلام)، سفارش به شعرا به سرودن شعر برای آن حضرت و برپایی مجالس عزاداری برای امام حسین (علیه
السّلام) از جمله اقدامات آن حضرت در این زمینه میباشد. امام صادق (علیه
السّلام) به «
داوود رقی» فرمود: «انی ما شربت ماء باردا الا و ذکرت الحسین (علیه
السّلام)»
من هرگاه آب سردی مینوشم به یاد حسین (علیه
السّلام) هستم. سپس فرمود: هر بندهای که آب بنوشد و به یاد حسین (علیه
السّلام) باشد و قاتل آن حضرت را
لعن کند،
خداوند صد هزار حسنه برای او مینویسد و صد هزار
گناه را از او پاک میکند و صد هزار درجه بر درجات معنویاش میافزاید و چنان باشد که صد هزار
بنده آزاد کرده باشد، و در
روز قیامت شاد و خرم مبعوث گردد. (و ما من عبد شرب الماء فذکر الحسین (علیه
السّلام) و لعن قاتله الا کتب الله له مائة الف حسنة، و محا عنه مائة الف سیئة؛ و رفع له مائة الف درجة، و کان کانما اعتق مائة الف نسمة، و حشره الله یوم القیامة ابلج الوجه)
هارون مکفوف میگوید به محضر امام صادق (علیه
السّلام) شرفیاب شدم. حضرت فرمود: برایم مرثیه بخوان. من اشعاری برای آن حضرت خواندم. امام (علیه
السّلام) فرمود: نه همان گونه که در قبر آن حضرت میخوانید، بخوان. و من خواندم:
امرو علی جدث الحسین فقل لاعظمه الزکیه
حضرت به گریه افتاد. من سکوت کردم. حضرت فرمود: ادامه بده. و من ادامه دادم:
یا مریم قومی و اندبی مولاک و علی الحسین فاسعدی ببکاک...
ای مریم برخیز و برمولای خود
ندبه کن. و با گریهات برحسین رستگاری طلب کن. حضرت و بانوان منزل گریه کردند. وقتی آرام شدند حضرت فرمود: ای ابا هارون هر کس در مورد امام حسین (علیه
السّلام) شعری بسراید و و ده نفر را بگریاند
بهشت برای او
واجب میشود. (یا ابا هارون من انشد فی الحسین فابکی عشرة فله الجنه)
عبدالله بن حماد میگوید: امام صادق (علیه
السّلام) به من فرمود: به من خبر رسیده که در نیمه
شعبان گروهی از ساکنین اطراف
کوفه و دیگر نقاط، بر مزار امام حسین (علیه
السّلام) در کربلا گردهم میآیند و زنانی نیز برای آن حضرت نوحهگری میکنند، و از این جمعیت گروهی
قرآن میخواند و گروهی دیگر حوادث کربلا را بازگو میکنند و جمعی نوحیگری کرده و برخی نیز مرثیه میخوانند. گفتم: فدایت شوم، من نیز بخشی از آنچه را میفرمایید، دیدهام. امام (علیه
السّلام) فرمود: سپاس خداوندی را که در میان مردم گروهی را قرار داد که به سوی ما میآیند و برای شهدای ما مرثیه میخوانند. (بلغنی ان قوما یاتونه من نواحی الکوفة و ناسا
[
اناسا
]
من غیرهم و نساء یندبنه و ذلک فی النصف من شعبان فمن بین قارئ یقرا و قاص یقص و نادب یندب و قائل یقول المراثی فقلت نعم جعلت فداک قد شهدت بعض ما تصف فقال الحمد لله الذی جعل فی الناس من یفد الینا و یمدحنا و یرثی لنا...)
از
عبدالله بن سنان روایت شده که در روز عاشورا بر امام جعفر صادق (علیه
السّلام) وارد شدم در حالی که جمع زیادی اطراف ایشان را فراگرفته بودند و ایشان چهرهای اندوهناک و غمگین و اشک بار داشت. عرض کردم: یا
بن رسول الله از چه میگریید؟ فرمود: مگر نمیدانی در چنین روزی حسین (علیه
السّلام) به شهادت رسید. گریه به او امان نداد تا سخن بیشتر بگوید و همه مردم به گریه افتادند. (اوفی غفلة انت اما علمت ان الحسین اصیب فی هذا الیوم...)
در نقلی آمده است: کمیت شاعر و برادرش در ایام تشریق (روزهای ۱۰- ۱۱- ۱۲
ذی الحجه که حجاج در سرزمین
منی بیتوته میکنند.) خدمت امام صادق (علیه
السّلام) رسیدند. کمیت به امام عرض کرد: اجازه میفرمایید اشعاری را که سرودهام بخوانم؟ پس از اجازه امام، کمیت اشعاری در رثای امام حسین (علیه
السّلام) خواند و امام در حق او
دعا کرد و برای او آمرزش طلبید. (و دخل الکمیت
بن زید و اخوه الورد
بن زید علی ابی جعفر محمد
بن علی رضی الله عنه فی بعض ایام التشریق بمنی فقال الکمیت: یا ابن رسول الله صلیاللهعلیهوآله
وسلّم ! قد قلت ابیاتا ا فلا انشدکها؟ فقال له ابو جعفر: یا ابا المستهل! علیک بذکر الله فانها ایام ذکر، فقال: صدقت یا ابن رسول الله! و انی احب ان تسمعها، فقال: هات ما بدا لک! فانشده کمیت قصیدته... قال: فرایت ابا جعفر و قد حسر عن ذراعیه ثم تحول الی القبلة و رفع یدیه فقال: اللهم اغفر للکمیت! یقوله ثلاثا.)
امام رضا (علیهالسّلام) به منظور بزرگداشت حادثه کربلا، گریه بر امام حسین (علیه
السّلام) را موجب بخشش
گناهان بزرگ شمرده است. آن حضرت در حدیثی میفرماید: «بر شخصیتی همانند امام حسین (علیه
السّلام) ، گریه کنندگان باید گریه کنند چرا که گریه بر حسین (علیه
السّلام) گناهان بزرگ را از بین میبرد.» (فعلی مثل الحسین (علیه
السّلام) فلیبک الباکون فان البکاء علیه یحط الذنوب العظام)
امامان
شیعه حتی
تباکی (حالت گریه به خود گرفتن) را به عنوان ارزشی والا در مصیبت امام حسین (علیه
السّلام) تلقی کردهاند.
امام رضا (علیه
السّلام) نیز در حدیثی میفرماید: کسی که یاد آور مصیبت ما شود و برای آن ستم هائی که در حق ما شده گریه کند، درجه وی فردای قیامت نظیر درجه ما خواهد بود. کسی که متذکر مصیبت ما گردد و گریان شود و دیگران را هم گریان کند چشم وی در آن روزی که همه چشمها گریانند گریان نخواهد بود. اگر کسی در مجلسی بنشیند که امر
دین ما خاندان در آن زنده و تقویت شود قلب او در آن روزی که عموم قلبها میمیرند، نخواهد مرد. (من تذکر مصابنا و بکی لما ارتکب منا- کان معنا فی درجتنا یوم القیامة- و من ذکر بمصابنا فبکی- و ابکی لم تبک عینه یوم تبکی العیون- و من جلس مجلسا یحیا فیه امرنا- لم یمت قلبه یوم تموت القلوب)
دعبل خزایی میگوید: ایام شهادت امام حسین (علیه
السّلام) به محضر امام رضا (علیه
السّلام) رسیدم. حضرت محزون و اندوهگین بود. وقتی مرا دید فرمود: خوش آمدی ای دعبل. آفرین برکسی که با دست و زبانش ما را یاری کند. سپس حضرت مرا در کنار خویش نشاند در حالی که یارانش نیز گرد آن حضرت بودند و فرمود: ای دعبل دوست دارم امروز برای ما مرثیه بخوانی چرا که این ایام، ایام اندوه ما
اهل بیت است. حضرت از اهل بیت خویش نیز خواست که پشت پرده بنشینند و در مصائب جدشان گریه کنند. سپس حضرت به دعبل فرمود: اشعاری بخوان و وی نیز مرثیهای را در ماتم امام حسین (علیه
السّلام) و اهل بیتش خواند. که بخشی از آن چنین است:
افاطم لو خلت الحسین مجدلا و قد مات عطشانا بشط فرات... (ثم انه نهض و ضرب سترا بیننا و بین حرمه و اجلس اهل بیته من وارء الستر لیبکوا علی مصاب جدم الحسین)
ای فاطمه اگر پیکر به خاک و خون غلطیده حسین (علیه
السّلام) را که تشنه کام کنار
شط فرات به شهادت رسیده، به خاطر آوری در آن هنگام کنار آن پیکر، به چهرهات لطمه میزنی و اشک چشمانت را بر رخسارت سرازیر میسازی ای فاطمه ای دختر بهترین مردم، برخیز و بر ستارگان آسمانها در آن صحرای خشک ناله بزن... آری، تا آن زمان که
خورشید در
عالم پرتو افشانی میکند و ندای مؤذنی برای
نماز بلند است و مادامی که خورشید طلوع و غروب میکند و به هنگام شبانگاهان و صبحگاهان بر آنان میگریم.
امام رضا (علیه
السّلام) درحدیثی به منظور توجه دادن به روز عاشورا فرمودند: «کسی که روز عاشورا به دنبال کاری نرود خدا حاجتهای
دنیا و
آخرت او را روا خواهد کرد. کسی که روز عاشورا روز مصیبت و حزن و گریه او باشد خدا روز قیامت را روز فرح و خوشحالی وی قرار خواهد داد و
چشم او در بهشت بما روشن خواهد شد.» (من ترک السعی فی حوائجه یوم عاشورا، قضی الله له حوائج الدنیا و الآخرة، و من کان یوم عاشورا یوم مصیبته و حزنه و بکائه جعل الله عزّوجلّ یوم القیامة یوم فرحه و سروره)
ائمه اطهار (علیهالسّلام) همواره به منظور زنده نگاه داشتن یاد و خاطره کربلا، شیعیان را تشویق میکردند که به زیارت امام حسین (علیه
السّلام) مشرف شوند. در روایتی امام صادق (علیه
السّلام) میفرماید: هر کسی در روز قیامت
آرزو میکند که از زائران قبر امام حسین (علیه
السّلام) باشد از فزونی آنچه از کرامت آنان نزد خداوند مشاهده میکنند. (ما من احد یوم القیامة الا و هو یتمنی انه من زوار الحسین لما یری مما یصنع بزوار الحسین ع من کرامتهم علی الله تعالی)
در
حدیث دیگری آن حضرت میفرماید: هر کس دوست دارد روز قیامت در کنار سفرههای نور الهی بنشیند باید از زائران امام حسین (علیه
السّلام) باشد. (من سره ان یکون علی موائد النور یوم القیامة- فلیکن من زوار الحسین
بن علی ع)
در این رابطه
روایات بسیار زیادی وارد شده است. ائمه شیعی برای بزرگداشت حماسه کربلا حتی
تربت امام حسین (علیه
السّلام) را قطعهای از خاک بهشت و متبرک و موجب شفای از دردها معرفی کردند. (
امام موسی بن جعفر میفرمایند: «لاتاخذوا من تربتی شیئا لتبرکوا به فان کل تر به لنا محرمه الا تربه جدی الحسین فان الله عزوجل جعلها شفاء لشیعتنا واولیائنا»)
بدون شک ائمه اطهار (علیه
السّلام) تلاش کردهاند
حماسه حسینی همواره جاوید بماند و به عنوان مشعلی جاودان فراروی انسانهای آزاده باشد.
شهید مطهری (رحمةاللهعلیه) در این رابطه مینویسد: ائمه دین خواستند قیام امام حسین (علیه
السّلام) به صورت یک مکتب و به صورت یک مشعل فروزان همیشه باقی بماند. این یک چراغی است از حق، از حقیقت از دوستی و از حقیقت خواهی. این یک ندایی است از حق طلبی از حریت و آزادی، این مکتب آزادی و این مکتب
مبارزه با
ظلم را خواستند برای همیشه باقی بماند در زمان خود ائمه این دستور صادر شد، سبب شد که جریان زنده و فعال و انقلابی به وجود آید. نام امام حسین (علیه
السّلام) شعار انقلاب علیه
ظلم گشت یک عده شاعر انقلابی به وجود آمدند؛ مانند
کمیت اسدی، دعبل خزایی،
سید حمیری. کمیت اسدی میدانید کیست؟ همان کسی که با اشعارش از یک سپاه بیشتر برای
بنی امیه ضرر داشت.
بزرگداشت عاشورا؛
برداشت نیل به شهادت از قیام عاشورا؛
برداشت عرفانی از قیام عاشورا؛
تحریفات عاشورا.
سایت پژوهه، برگرفته از مقاله «بزرگداشت حادثه کربلا توسط ائمه(ع)» تاریخ بازیابی ۹۵/۰۲/۲۱.