• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

برق (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



دیگر کاربردها: برق (ابهام‌زدایی).

بَرْق (به فتح باء و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای نور است. از مشتقات این کلمه در قرآن کریم؛ اَبارِیقَ‌ (به فتح الف) به معنای بطری روشن و إِسْتَبرق (به کسر الف و سکون سین) به معنای حریر ضخیم نیز از این ماده است.



بَرْق به معنای نور است. (نیروی مخصوص) در لغت عرب نوری است که از ابر می‌جهد.


(یُرِیکُمُ‌ الْبَرْقَ‌ خَوْفاً وَ طَمَعاً) (برق و صاعقه را به شما نشان مى‌دهد، كه هم مايه بيم است و هم مايه اميد.)

۲.۱ - برق البصر

و چون چشم مضطرب و خیره شود، «برق البصر» گویند:
(فَاِذا بَرِقَ‌ الْبَصَرُ وَ خَسَفَ الْقَمَرُ) (بگو: در آن هنگام كه چشم‌ها از شدّت وحشت خيره گردد و ماه بى‌نور شود.)

۲.۲ - اباریق

(یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ بِاَکْوابٍ وَ اَبارِیقَ‌) معنی آیه چنین است: «پسران جاویدان با کاسه‌ها و بطری‌های مخصوص به دور آنها می‌گردند.» اکواب جمع کوب و آن به معنی کاسه بی‌دستگیره است. و اباریق جمع ابریق است به معنی بطری است. در مجمع البیان، اکواب کاسه‌ها و اباریق بطری‌ها معنی شده
و چون اکواب و اباریق هر دو نکره آمده‌اند معلوم است نمی‌توان آنها را کاسه و بطری معمولی دانست در اباریق لازم است معنی‌ «برق» ملحوظ باشد، لذا طبرسی و راغب گفته‌اند: ابریق به واسطه روشنی و صفا، به بطری اطلاق می‌شود.

۲.۳ - استبرق

إِسْتَبرق به معنی حریر ضخیم برّاق است.
(عالِیَهُمْ ثِیابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ اِسْتَبْرَقٌ‌) (بر اندام آنها بهشتيان‌ لباس‌هايى است از حرير نازک سبز رنگ، و از ديباى ضخيم، آراسته شده‌اند.) استبرق به معنی حریر ضخیم برّاق و سندس به معنی حریر نازک است. ناگفته نماند: سندس و استبرق هر دو نکره است، نمی‌شود گفت: مانند حریر معمولی‌اند.


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۸۸.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۱۱۸.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت - الحسینی، ج۵، ص۱۳۷.    
۴. رعد/سوره۱۳، آیه۱۲.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۵۰.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۱۶.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۴۳۲.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۳۴.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۳۳.    
۱۰. قیامت/سوره۷۵، آیه۷.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۷۷.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۰۵.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۶۶.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۹۸.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۰۱.    
۱۶. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۸.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۲۲.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۲۰۹.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۲۷.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۱۴۴.    
۲۱. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۲۸.    
۲۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۲۷.    
۲۳. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۱۱۹.    
۲۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۲۷.    
۲۵. انسان/سوره۷۶، آیه۲۱.    
۲۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۷۹.    
۲۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۳۰.    
۲۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۰۹.    
۲۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۲۳.    
۳۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۷۸.    
۳۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۲۱.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «برق»، ج۱، ص۱۸۸.    






جعبه ابزار