• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بِئْسَ‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





بِئْسَ‌ (به کسر باء و سکون همزه و فتح سین) از مفردات نهج البلاغه، فعل ذمّ به معنای مذمّت و سرزنش است.
حضرت علی (علیه‌السلام) ستم کردن به دیگران را به‌عنوان بدترین توشه برای آخرت، با این واژه بیان نموده است.



بِئْسَ‌ فعل ذمّ است و در تمام ذّم‌ها به کار می‌رود؛ چنان‌که واژه‌ «نعم» در تمام مدح‌ها به کار می‌رود.
اصل آن از «بؤس» به معنی ناپسند است.


یکی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - بِئْسَ - حکمت ۲۱۱ (ستم بر بندگان)

آن حضرت (علیه‌السلام) در این خصوص فرموده است:
«بِئْسَ الزّادُ إِلَى الْمَعادِ الْعُدْوانُ عَلَى الْعِبادِ.»
«بد توشه‌ای است برای روز معاد، ستم کردن به بندگان خدا


این لفظ هفت بار در نهج البلاغه آمده است.


۱. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۱۵۳.    
۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۵۱.    
۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۲۵، حکمت ۲۱۱.    
۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۰۲، حکمت ۲۲۱.    
۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۰۷، حکمت ۲۲۱.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۸۶، حکمت ۲۲۱.    
۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۰۰.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۰۰.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۳، ص۶۸۵.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۹۰.    
۱۱. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۴۳.    
۱۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۴۹، نامه ۳۱.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «بئس»، ص۱۰۷.    






جعبه ابزار