• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اِبْلیس‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





اِبْلیس‌ (به کسر الف و سکون باء) یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای یأس از رحمت خدا است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص نکوهش «کبر»، استکبار شیطان و ... از این واژه استفاده نموده است.
این واژه دوازده بار در «نهج‌البلاغه» آمده است.



اِبْلِیس‌ به معنای یاس از رحمت خدا، که به شیطان نیز به همین جهت ابلیس گفته می‌شود.
با این بیان «ابلیس» وصف است نه اسم.
چنان‌که در مجمع البیان آمده است: «ابلیس نامی غیر عربی است».
البته عده‌ای دیگر بر این باورند که: ابلیس کلمه‌ای عربی است و از ابلاس مشتّق شده است.
در صحاح و قاموس آن‌را عربی و از ابلاس گرفته‌اند.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - بِإِبْليسَ - خطبه ۱۹۲ (نکوهش کبر)

امام (علیه‌السلام) در خطبه قاصعه در خصوص مذمّت «کبر» فرموده است:
«فَاعْتَبِروا بِما كانَ مِنْ فِعْلِ اللهِ بِإِبْليسَ، إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّويلَ، وَ جَهْدَهُ الْجَهيدَ، وَ كانَ قَدْ عَبَدَ اللهَ سِتَّةَ آلافِ سَنَة ...عَنْ كِبْرِ ساعَة واحِدَة.»
«عبرت بگیرید از آن‌چه خدا با ابلیس کرد که عمل طولانی و تلاش کامل او را در اثر تکبّر ساعتی باطل کرد با آن‌که شش هزار سال به خدا عبادت کرده بود.»

۲.۲ - إِبْليسَ - نامه ۶۹ (خشم)

آن حضرت (علیه‌السلام) همچنین خطاب به حارث همدانی می‌نویسد:
«وَ احْذَرِ الْغَضَبَ، فَإِنَّهُ جُنْدٌ عَظيمٌ مِنْ جُنودِ إِبْليسَ
«از خشم برحذر باش كه آن لشكرى بزرگ از لشكريان ابليس است.»

۲.۳ - اعْتَرَضَتْهُ - خطبه ۱۹۲ (استکبار ابلیس)

همچنین آن حضرت (علیه‌السلام) در رابطه با استکبار ابلیس فرموده‌اند:
«اعْتَرَضَتْهُ الْحَمِيَّةُ، فَافْتَخَرَ عَلَى آدَمَ بَخَلْقِهِ، وَ تَعَصَّبَ عَلَيْهِ لاَِصْلِهِ فَعَدُوُّ اللهِ إِمامُ الْمُتَعَصِّبينَ، وَ سَلَفُ الْمُسْتَكْبِرينَ، الَّذي وَضَعَ أَساسَ الْعَصَبِيَّةِ ... أَلا تَرَوْنَ كَيْفَ صَغَّرَهُ اللهُ بِتَكَبُّرِهِ، وَ وَضَعَهُ بِتَرَفُّعِهِ.»
«نخوت و غیرت نابجا وى را فرا گرفت و بر آدم به خاطر خلقت خويش فخر فروشى كرد و به خاطر آفرينش خود در برابر آدم تعصّب پيشه ساخت، اين دشمن خدا پيشواى متعصّبان و سر سلسله متكبّران است، كه اساس تعصّب را پى ريزى كرد ... مگر نمى‌بينيد كه چگونه خداوند او را به واسطه تكبّرش تحقير كرد و كوچک شمرد و در اثر بلند پروازيش وى را پست و خوار گردانيد.»

۲.۴ - بِإِبْليسَ - خطبه ۱۹۲ (درباره ابلیس)

در همین خطبه ابلیس را فرشته (ملک) شمرده و فرموده است:
«فاعْتَبِروا بِما كانَ مِنْ فِعْلِ اللهِ بِإِبْليسَ، إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ ... عَنْ كِبْرِ ساعَة ... كَلاّ، ما كانَ اللهُ سُبْحانَهُ لِيُدْخِلَ الْجَنَّةَ بَشَراً بِأَمْر أَخْرَجَ بِهِ مِنْها مَلَكاً.»
«عبرت گیرید از آن‌چه خدا با ابلیس کرد در اثر تکبر ساعتی، نه هرگز خدا بشری را به بهشت در اثر تکبّر داخل نخواهد کرد با آن‌که بدان وسیله ملکی را از آن بیرون کرده است.»


این واژه دوازده بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. راغب اصفهانی، حسین بن محمد،، المفردات فی غریب القرآن، ط - دارالقلم، ج۱، ص۱۴۳.    
۲. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۵۳.    
۳. شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن (ط دار المعرفة)، ج۱، ص۱۸۸.    
۴. قرشی، سید علی اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۲۶.    
۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۵۰، خطبه ۱۹۲.    
۶. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۱۶۲، خطبه ۱۸۷.    
۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۸۷، خطبه ۱۹۲.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۴۷، خطبه ۱۹۲.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۱۷.    
۱۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۲۰-۴۲۲.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۷، ص۳۶۳-۳۶۴.    
۱۲. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۲۷۵.    
۱۳. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۳، ص۱۳۱.    
۱۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۷۵۸، نامه ۶۹.    
۱۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ج۳، ص۱۴۴، نامه ۶۹.    
۱۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۴۶۰، نامه ۶۹.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۲۱.    
۱۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳۶۹.    
۱۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳۷۶.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۱، ص۳۶۰.    
۲۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۰، ص۳۹۰.    
۲۲. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۵۱.    
۲۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۴۹، خطبه ۱۹۲.    
۲۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص، خطبه ۱۸۷.    
۲۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص، خطبه ۱۹۲.    
۲۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۴۵.    
۲۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج،۴ ص۴۰۱.    
۲۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۱۰.    
۲۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۳۵۸.    
۳۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۱، ص۲۷۲.    
۳۱. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۳، ص۱۲۷.    
۳۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۵۰، خطبه ۱۹۲.    
۳۳. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۱۶۲، خطبه ۱۸۷.    
۳۴. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۸۷، خطبه ۱۹۲.    
۳۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۴۷، خطبه ۱۹۲.    
۳۶. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۱۷.    
۳۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۲۰-۴۲۲.    
۳۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۷، ص۳۶۳-۳۶۴.    
۳۹. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۲۷۵.    
۴۰. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۳، ص۱۳۱.    
۴۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۳، خطبه ۱.    
۴۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۶۵، خطبه ۱۹۲.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «ابلیس»، ص۱۵۳.    






جعبه ابزار