امتحان مردم بابل (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
دو
فرشته هاروت و
ماروت به
مردم بابل سحر را آموزش می‌دادند، اما قبل از آموزش به آنها هشدار می‌دادند که این
امتحان الهی است.
هاروت و ماروت به
مردم بابل، در مورد امتحان بودن آموزش سحر به آنان هشدار دادند:
... وما انزل علی الملکین
ببابل هـروت ومـروت وما یعلمان من احد حتی یقولا انما نحن فتنة فلاتکفر... «.... . و (نیز
یهود) از آنچه بر دو
فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد پیروی کردند. (آن دو، راه سحر کردن را، برای آشنایی با طرز ابطال آن، به
مردم یاد می دادند. و) به هیچ کس چیزی یاد نمی دادند، مگر اینکه از پیش به او می گفتند: «ما وسیله آزمایشیم
کافر نشو! (و از این تعلیمات، سوء استفاده نکن! ) » ولی آنها از آن دو فرشته، مطالبی را می آموختند که بتوانند به وسیله آن، میان
مرد و همسرش جدایی بیفکنند ولی هیچ گاه نمی توانند بدون اجازه
خداوند، به انسانی
زیان برسانند. آنها قسمتهایی را فرا می گرفتند که به آنان زیان می رسانید و نفعی نمی داد. و مسلما می دانستند هر کسی خریدار این گونه متاع باشد، در
آخرت بهره‌ای نخواهد داشت. و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن فروختند، اگر می دانستند!»
آنها (یهود) از دو سو دست به سوی سحر دراز کردند، یکی از سوی تعلیمات
شیاطین در عصر
سلیمان، و دیگری از سوی تعلیماتی که بوسیله هاروت و ماروت دو فرشته
خدا در زمینه ابطال سحر به
مردم داده بودند.
" در حالی که دو فرشته الهی (تنها هدفشان این بود که
مردم را به طریق ابطال سحر
ساحران آشنا سازند) و لذا" به هیچکس چیزی یاد نمی دادند، مگر اینکه قبلا به او می گفتند: ما وسیله
آزمایش تو هستیم، کافر نشو"! (و از این تعلیمات سوء استفاده مکن) (و ما یعلمان من احد حتی یقولا انما نحن فتنة فلا تکفر).
خلاصه، این دو فرشته زمانی به میان
مردم آمدند که بازار سحر داغ بود و
مردم گرفتار چنگال ساحران، آنها
مردم را به طرز ابطال سحر ساحران آشنا ساختند ولی از آنجا که خنثی کردن یک مطلب (همانند خنثی کردن یک بمب) فرع بر این است که
انسان نخست از خود آن مطلب
آگاه باشد و بعد طرز خنثی کردن آن را یاد بگیرد، ناچار بودند فوت و فن سحر را قبلا شرح دهند.
و ما یعلمان من احد حتی یقولا... یعنی آن دو
ملک هیچ کس را تعلیم نمی دادند مگر پس از آن که او را متنبه ساخته و به او می گفتند: ما
امتحان و آزمایشی از جانب خدا هستیم، بنا بر این پس از آموختن
علم سحر خود را با اعتقاد به این که عمل به آن
حق است، کافر نسازید.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۴۶، برگرفته از مقاله «امتحان مردم بابل».
