اعتدال امت اسلام (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
امت اسلام، در
قرآن امتی معتدل و
مستقیم دانسته شده اند.
امت اسلام، امتی معتدل و مستقیم: «وکذلک جعلناکم امة وسطا... : همان گونه (که قبله شما، یک قبله میانه است) شما را نیز، امت میانه‌ای قرار دادیم (در حد
اعتدال ، میان
افراط و
تفریط ؛»
اعتدال امت اسلام، دلیل
گواه بودن آنان بر اعمال
مردم دیگر: «وکذلک جعلناکم امة وسطا لتکونوا شهداء علی الناس ویکون الر سول علیکم شهیدا. . : همان گونه (که
قبله شما، یک قبله میانه است) شما را نیز، امت میانه‌ای قرار دادیم (در حد اعتدال، میان
افراط و
تفریط ؛) تا بر
مردم گواه باشید؛ و پیامبر هم بر شما گواه است...».
در «شهداء علی الناس» چند
احتمال وجود دارد. برداشت مزبور بنا بر این است که جمله به معنای (گواهان بر مردم) باشد. .
اعتدال امت اسلام، دلیل حجت بودن آنان بر سایر امت‌ها: «وکذلک جعلناکم امة وسطا لتکونوا شهداء علی الناس ویکون الر سول علیکم شهیدا. . : همان گونه (که قبله شما، یک قبله میانه است) شما را نیز، امت میانه‌ای قرار دادیم (در حد اعتدال، میان افراط و تفریط؛) تا بر مردم گواه باشید؛ و پیامبر هم بر شما گواه است...».
برداشت بر این احتمال است که «شهداء» به معنای
حجت باشد. .
وجود گروهی معتدل در میان امت اسلام: «ثم اور ثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخیر ات باذن اللـه ذلک هو الفضل الکبیر : سپس این کتاب (آسمانی) را به گروهی از بندگان برگزیده خود به میراث دادیم؛ (اما) از میان آنها عده‌ای بر خود
ستم کردند، و عده‌ای میانه رو بودند، و گروهی به
اذن خدا در نیکیها (از همه) پیشی گرفتند، و این، همان فضیلت بزرگ است! »
برداشت یاد شده بر این احتمال استوار است که ضمیر جمع «منهم» به «الذین اصطفینا» بازگردد و این تقسیم بندی، به مسلمانان مربوط باشد؛ نه عموم بندگان (عبادنا). مقصود از «الکتاب»،
قرآن است.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۴، ص۴۷، برگرفته از مقاله «اعتدال امت اسلام».
