• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اسباب تنکیر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اسباب تنکیر، اهداف نکره آوردن اسم را می‌گویند.



برای نکره آمدن اسم دلایلی ذکر شده است:
۱. اراده وحدت (نکره افاده مفرد می‌کند): (وجاء رجل من اقصی المدینة یسعی...) ؛ یعنی رجل واحد؛
۲. اراده نوع : (... وعلی ابصارهم غشاوة...) . منظور، نوعی از غشاوه است که معمولا مردم آن را نمی‌شناسند؛
۳. بزرگ شمردن : (... ولهم عذاب الیم...) ؛
۴. تکثیر : (... ائن لنا لاجرا...) ؛ یعنی اجر فراوان؛
۵. تحقیر و انحطاط شان : (... ان نظن الا ظنا...) ؛ یعنی گمان ناچیز؛
۶. تقلیل : (... ورضوان من الله اکبر...) ؛ یعنی رضوان قلیل من الله، اکبر من الجنات.
برخی صاحبنظران، انگیزه‌های دیگری برای نکره آوردن، برشمرده‌اند که به منظور رعایت اختصار، از بیان آن‌ها صرف نظر می‌شود.


۱. قصص/سوره۲۸، آیه۲۰.    .
۲. بقره/سوره۲، آیه۷.    .
۳. بقره/سوره۲، آیه۱۰.    .
۴. شعراء/سوره۲۶، آیه۴۱.    .
۵. جاثیه/سوره۴۵، آیه۳۲.    .
۶. توبه/سوره۹، آیه۷۲.    .
۷. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص(۹۱-۹۳).    
۸. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص(۳۴۶-۳۴۸).    



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «اسباب تنکیر».    




جعبه ابزار