• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ادات تبیین

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلمات رفع کننده ابهام ماقبل را ادات تبیین گویند.



حروف «من» و «الی» را از ادوات تبیین شمرده‌اند.
جلال الدین سیوطی می‌گوید: «من» از حروف جر است و در معانی متعددی از جمله « تبیین » به کار می‌رود. حرف «من» به معنای «تبیین» غالبا پس از «ما» و «مهما» قرار می‌گیرد؛ مانند: (... ما ننسخ من آیة او ننسها...) و (وقالوا مهما تاتنا به من آیة لتسحرنا...).
گاهی نیز «من» بدون تقدم «ما» و «مهما» به معنای تبیین می‌آید؛ مانند: (... فاجتنبوا الرجس من الاوثان...) و (... اساور من ذهب...).
همچنین سیوطی می‌گوید: یکی از معانی حرف «الی» تبیین است؛ مانند: (... رب السجن احب الی مما یدعوننی الیه..).
زرکشی یکی از معانی «لام» جاره را تبیین می‌داند؛ مانند: (... وقالت هیت لک...)؛ یعنی «اقبل و تعال اقول لک».


۱. بقره/سوره۲، آیه۱۰۶.    
۲. اعراف/سوره۷، آیه۱۳۲.    
۳. حج/سوره۲۲، آیه۳۰.    
۴. کهف/سوره۱۸، آیه۳۱.    
۵. یوسف/سوره۱۲، آیه۳۳.    
۶. یوسف/سوره۱۲، آیه۲۳.    
۷. زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۳۴۴.    
۸. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص ۲۹۳-۲۹۴.    
۹. زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۲۳۳.    
۱۰. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۹۲.    



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «ادات تبیین».    

رده‌های این صفحه : ادات قرآن




جعبه ابزار