• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابوسعد فضل بن جریر تکریتی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تَکْریتی، شهرت دو برادر از مسیحیان یعقوبی تکریت که در سده ۵ ق/۱۱م در میّافارقین به پزشکی می‌پرداختند. این دو برادر ابوسعد فضل بن جریر، یا حریر/حریز
[۱] شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
[۲] شیخو، لویس، «مقاله فی صلب السید المسیح»، ص۲۴۲، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
و ابونصر یحیی بن جریر تکریتی نام دارند. در این مقاله به بررسی شخصیت ابوسعد فضل بن جریر، یا حریر/حریز می‌پردازیم.



ابوسعد فضل بن جریر، یا حریر/حریز از مسیحیان یعقوبی تکریت است که در سده ۵ ق/۱۱م در میّافارقین به پزشکی می‌پرداخت. دربارۀ وی تنها می‌دانیم که پزشکی زبردست و ماهر و در خدمت نصرالدوله (یا نصیرالدوله) ابونصر احمد بن مروان (حک‌ ۴۰۱-۴۵۳ق/۱۰۱۱-۱۰۶۱م)، حاکم مروانی میافارقین بود.
[۳] ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
گراف
[۴] GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, vII, pp۲۶۲-۲۶۳.
و شیخو
[۵] شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
[۶] شیخو، لویس، مقاله فی صلب السید المسیح، ص۲۴۲، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
به استناد المصباح المرشدِ برادرش یحیی، از پرداختن فضل به مسائل کلام مسیحی سخن گفته‌اند. وی پیش از برادرش یحیی درگذشت.

۱. کتاب القَرابین، کتابی در چگونگی آیین قربانی در مذاهب مسیحی. این کتاب را برادرش، یحیی در فصل ۵۰ المصباح المرشد خود تلخیص کرده است.
[۷] ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
این اثر احتمالاً همان کتاب الذبائح است که شیخو در جای دیگر
[۸] شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
از آن یاد کرده است.
۲. اسماء الامراض و اشتقاقاتها، که فضل آن را برای دوست پزشکش، یوحنا بن عبدالمسیح به رشتۀ تحریر درآورد.
[۹] ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.

۳. تصحیح الکهنوت. به گفتۀ گراف
[۱۰] GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, vII, pp۲۶۲-۲۶۳.
، برادرش یحیی از این کتاب در فصل ۳۱ از المصباح المرشد که به همین موضوع اختصاص دارد، و نیز در فصل ۵۱ همان کتاب، استفاده کرده است.


(۱) ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
(۲) شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، بیروت، ۱۹۲۴م.
(۳) شیخو، لویس، «مقاله فی صلب السید المسیح»، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
(۴) GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, Vatican, ۱۹۴۷.


۱. شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
۲. شیخو، لویس، «مقاله فی صلب السید المسیح»، ص۲۴۲، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
۳. ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
۴. GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, vII, pp۲۶۲-۲۶۳.
۵. شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
۶. شیخو، لویس، مقاله فی صلب السید المسیح، ص۲۴۲، المشرق، بیروت، ۱۹۱۳م، س ۱۶.
۷. ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
۸. شیخو، لویس، المخطوطات العربیه لکتبه النصرانیه، ص۷۶، بیروت، ۱۹۲۴م.
۹. ابن‌ابی‌اصیبعـه، احمـد، عیون الانبـاء، به کوشش آوگـوست مولر، قاهره، ۱۲۹۹ق/۱۸۸۲م.
۱۰. GAL، S; Graf, G, Geschichte der christlichen arabischen Literature, vII, pp۲۶۲-۲۶۳.



دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «تکریتی»، شماره۶۰۵۱.    






جعبه ابزار