ابن‌جد ابوبکر محمد بن عبدالله فهری
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ابوبکر محمد بن عبدالله بن جد فهری، فقیه و نحوی اشبیلی، از مشاهیر خاندان
ابن‌جد می‌باشد، اِبْن‌ِ‌جَد، نام چند تن از مشاهیر خاندان بنوجدّ در
اندلس، در سده‌های ۵ -۷ق/۱۱-۱۳م است.
ابوبکر محمد بن عبدالله بن جد فهری (۴۹۶-۵۸۶ق/۱۱۰۳- ۱۱۹۰م)، فقیه و نحوی اشبیلی. در تاریخ ولادت وی اختلاف است.
ضبی که هم عصر او بوده و احتمالاً نامه‌هایی بین آن دو رد و بدل شده، تاریخ ولادتش را ۴۹۱ق
دانسته است و
مخلوف (۴۹۹ق)
اما برخی دیگر از تاریخ‌نگاران چون
منذری،
ابن‌ابار و
ذهبی تولد او را در ۴۹۶ق در لبله نوشته‌اند.
وی در اشبیلیه
لغت و
ادب و به ویژه
الکتاب سیبویه را نزد
ابن‌اخضر فراگرفت.
در ۵۱۵ق/۱۱۲۱م به
قرطبه سفر کرد
و از استادان مبرزی چون
ابن‌رشد (ه م)، فقیه مالکی بهره برد
و به تشویق همو و
مالک ابن وهیب به مطالعه
فقه و
حدیث و
علم خلاف روی آورد و
صحیح مسلم را نزد
ابوالقاسم هوزنی و
جامع ترمذی را نزد
ابوبکر بن عربی و حدیث را نزد
ابوالحسن شریح بن محمد فراگرفت، اما از آنان حدیث نقل نکرد. چون در فقه پیرو
مذهب مالکی بود، به فراگیری فروع آن پرداخت.
وی علاوه بر آنچه یاد شد، از انساب و تاریخ اندلس و مخصوصاً تاریخ زادگاهش اشبیلیه و نیز حوادثی که در دولت لمتونی اتفاق افتاده بود، به خوبی آشنایی داشت. وی در ۵۲۱ ق مفتی اشبیلیه شد
و در مدت بیش از ۶۰ سال یعنی تا هنگام مرگ از فقهای بزرگ
اندلس شمرده می‌شد
و نزد سلاطین عصر خود از منزلتی والا برخوردار بود. مثلاً با
یوسف بن عبدالمؤمن موحدی (۵۵۸--۵۸۰ق/۱۱۶۳-۱۱۸۴م) همنشینی داشت،
هنگامی که یوسف به حکومت مراکش رسید، ابن‌جد را نزد خود فراخواند و از مال و مکنت فراوان بهره‌مندش ساخت. مقام و منزلت ابن‌جد در دوره حکومت یعقوب (۵۸۰- ۵۹۵ق/۱۱۸۴- ۱۱۹۹م)، فرزند یوسف، نیز همچنان پایدار بود،
اما با وجود مقامی که در بارگاه لمتونیان و مؤمنیان داشت و به نام آنان نیز به کرسی
خطابه می‌نشست، به علتی نامعلوم در لبله دستگیر و زندانی شد، ولی چندی بعد آزاد گشت.
وی شاگردان بسیاری داشت، اما به رغم مقام شامخ علمی تألیفاتی از خود برجای نگذاشته است.
ابن عبدالملک مراکشی گوید که ابن‌جد در جوانی کتاب مختصری در باب
زکات به شاگردان خود تقریر کرده بوده است. چند بیت از اشعار او را نیز
ابن‌سعید و
صفدی نقل کرده‌اند.
دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «ابن‌جد»، ج۳، ص۱۰۲۶.
