• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابن فارس

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





احمد بن فارس قزوینی (۳۲۹-۳۹۵ق) معروف به ابن فارس فقیه، محدث، ادیب، لغوی، شاعر و دانشمند مالکی‌مذهب در قرن چهارم هجری قمری بود.
وی در همدان فردی بی مانند به شمار می‌رفت و اتقان علمی دانشمندان و ذوق و ظرافت کاتبان و شاعران را در خود جمع کرده بود. گویند: مقام او در همدان با ابن لنکک در عراق، ابن خالویه در شام، ابن علاف در فارس و ابوبکر خوارزمی در خراسان برابر بود.



ابوحسین احمد بن فارس بن زکریا قزوینی رازی زهراوی، معروف به ابن فارس، ابن فرحون زمان ولادت وی را ۲۰۶ یا ۲۰۸ هجری آورده که به ظاهر اشتباه است.
وی در سال ۳۲۹ هجری در قزوین به دنیا آمد و در همدان بزرگ شد و بیشتر عمر خود را ساکن ری بود. او در قزوین حدیث شنید و برای آموختن علوم بیشتر به زنجان، میانه، خراسان، بغداد و اصفهان سفر کرد.


ابن فارس از کسانی مانند پدرش، علی بن محمد بن مهرویه، احمد بن علان، سلیمان طبرانی و محمدبن عبدالله دوری بهره برد.


ابن فارس از بزرگان و پیشوایان علم لغت و یکی از دانشمندان و ادیبان بزرگ در خراسان به شمار می‌رفت. او در فقه و ادبیات شهرت داشت. همچنین در همدان فردی بی مانند بود و اتقان علمی دانشمندان و ذوق و ظرافت کاتبان و شاعران را در خود جمع کرده بود.
گویند: مقام او در همدان با ابن لنکک در عراق، ابن خالویه در شام، ابن علاف در فارس و ابوبکر خوارزمی در خراسان برابر بود.


ابن فارس شاگردان بسیاری تربیت کرد که ازجمله آنان می‌توان از بدیع الزمان همدانی، ابوذر هروی، قاضی ابوزرعه رازی، قاضی ابوعبدالله دیباجی و وزیر صاحب بن عباد نام برد.


ابن فارس در نحو از مکتب کوفیین پیروی می‌کرد و همواره فقها را به آشنایی با لغت ترغیب می‌کرد. وی به آل عمید تعصب شدیدی داشت و صاحب بن عباد بدین سبب از او رنجیده خاطر بود. قزوینی ابتدا شافعی بود، سپس به مذهب مالک گرایش یافت. برخی نیز او را امامی مذهب دانسته‌اند.


ابن فارس دارای آثاری بدیع، رساله‌هایی سودمند و اشعاری نمکین بود که عبارت‌اند از:
• المجمل؛ • متخیّر الالفاظ؛ • فقه اللغه؛ • غریب اعراب القرآن؛ • تفسیر اسماء النبی صلی الله علیه و آله؛ • مقدمه کتاب دار العرب؛ • حلیه الفقهاء؛ • العرق؛ • مقدمة؛ • الفرائض؛ • ذخائر الکلمات؛ • شرح رساله الزهری الی عبدالملک بن مروان؛ • الحجر؛ • سیره النبی صلی الله علیه و آله؛ • اللیل و النهار؛ • العمّ و الخال؛ • اصول الفقه؛ • اخلاق النبی صلی الله علیه و آله؛ • الصاحبی؛ • جامع التاویل؛ • الثیاب و الحلی؛ • خلق الانسان؛ • الحماسة المحدثه؛ • مقاییس اللغه؛ • کفایة المتعلمین؛ • اختلاف النحاة؛ • الانتصار لثلعب؛ • ذم الغیبه؛ • فتاوی فقیه العرب؛ • فضل الصلاة علی النبی صلی الله علیه و آله؛ • دارالعرب؛ • المثلثة فی اللغه؛ • المسائل الفقیهة فی المقامه الطیبه؛ • مآخذ العلم؛ • المحصل؛ • محنة الاریب؛ • المقدمه؛ • الوجوه و النظائر؛ • النیروز؛ • الفصیح؛ • تمام الفصیح؛ • ذم الخطاء فی الشعر؛ • اللامات؛ • اوجز السیر لخیر البشر؛ • الثلاثه؛ • المعاش و الکسب؛ • المیره؛ • ما جاء فی اخلاق المؤمنین و الاتباع و المزاوجه.

او سرانجام در صفر سال ۳۹۵ هجری در ری از دنیا رفت. درباره زمان درگذشت وی اختلاف است.
(دیگر منابع:
[۳۰] اشبیلی، ابی‌بکر بن خیر، الفهرست، ص۳۷۴.
[۴۳] سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ج۲، ص۱۱۱.
[۵۳] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۸۸.
[۵۴] جمعی از دانشمندان، فرهنگ زندگی نامه‌ها، ج۱، ص۶۲۸.
)

۱. ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهب، ج۱، ص۱۶۵.    
۲. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۱، ص۱۹۳.    
۳. رافعی، عبدالکریم بن محمد، التدوین فی اخبار قزوین، ج۲، ص۲۱۵.    
۴. قفطی، علی بن یوسف، انباه الرواة، ج۱، ص۱۳۰.    
۵. قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۷، ص۸۴.    
۶. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادبا، ج۱، ص۴۱۴.    
۷. ابن دمیاطی، احمد بن ایبک، المستفاد من ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۴۵.    
۸. ابن دمیاطی، احمد بن ایبک، المستفاد من ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۴۵.    
۹. باخرزی، علی بن حسن، دمیه القصر، ج۳، ص۱۴۷۹.    
۱۰. قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۷، ص۸۴.    
۱۱. ثعالبی، عبدالملک بن محمد، یتیمه الدهر، ج۳، ص۴۶۳.    
۱۲. ثعالبی، عبدالملک بن محمد، یتیمه الدهر، ج۳، ص۴۶۳.    
۱۳. ثعالبی، عبدالملک بن محمد، یتیمه الدهر، ج۳، ص۴۶۳.    
۱۴. قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۷، ص۸۴.    
۱۵. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادبا، ج۱، ص۴۱۱.    
۱۶. قفطی، علی بن یوسف، انباه الرواة، ج۱، ص۱۲۸.    
۱۷. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء، ج۱، ص۲۳۶.    
۱۸. شیخ طوسی، الفهرست، ص۸۳.    
۱۹. ثعالبی، عبدالملک بن محمد، یتیمه الدهر، ج۳، ص۴۶۳.    
۲۰. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادبا، ج۱، ص۴۱۱.    
۲۱. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۸.    
۲۲. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۱، ص۱۹۳.    
۲۳. شیخ طوسی، الفهرست، ص۸۳.    
۲۴. قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۴، ص۶۱۰.    
۲۵. ابن دمیاطی، احمد بن ایبک، المستفاد من ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۴۶.    
۲۶. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۱، ص۱۱۹.    
۲۷. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادبا، ج۱، ص۴۱۶.    
۲۸. ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۴، ص۲۷۴.    
۲۹. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۰، ص۴۲.    
۳۰. اشبیلی، ابی‌بکر بن خیر، الفهرست، ص۳۷۴.
۳۱. ابو حیّان التوحیدی، علی بن محمد، اخلاق الوزیرین، ص۴۵۲.    
۳۲. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۲، ص۱۱۵.    
۳۳. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب، ج۳، ص۳۹۲.    
۳۴. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۷۱۱.    
۳۵. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة والنهایه، ج۱۱، ص۳۳۶.    
۳۶. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۷، ص۳۰۹.    
۳۷. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۱۰۳.    
۳۸. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۱۷، ص۱۰۳.    
۳۹. ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۴، ص۲۱۲.    
۴۰. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاة، ج۱، ص۳۵۲.    
۴۱. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۴، ص۴۸۰.    
۴۲. داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۶۰.    
۴۳. سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ج۲، ص۱۱۱.
۴۴. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۱۸۶.    
۴۵. استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ج۲، ص۱۲۷.    
۴۶. دلجی، احمد بن علی، الفلاکة و المفلوکون، ص۱۰۸.    
۴۷. ابن شهر آشوب، محمد بن علی، معالم العلما، ص۵۷.    
۴۸. مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ج۱، ص۳۰۲.    
۴۹. ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال، ص۴۲.    
۵۰. موسوی خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، ج۱، ص۲۳۲.    
۵۱. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۲، ص۴۰.    
۵۲. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۳۳.    
۵۳. ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۸۸.
۵۴. جمعی از دانشمندان، فرهنگ زندگی نامه‌ها، ج۱، ص۶۲۸.
۵۵. مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۴، ص۳۶۸.    
۵۶. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۷، ص۸۳.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «احمد قزوینی»، ج۲، ص۱۱۱.






جعبه ابزار