• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إنزال (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





انزال: (وَ لَقَدْ اَنْزَلْنَا اِلَیْکَ)
«انزال» (فرو فرستادن) از مادّه‌ «نُزول» معنای عامی دارد که هم شامل نزول تدریجی می‌گردد، و هم نزول دفعی. بعضی نیز معتقدند «انزال» فقط نزول دفعی است.





۱.۱ - آیه ۹۹ سوره

(وَ لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَ مَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ) (به یقین ما نشانه‌هاى روشنى براى تو فرستاديم؛ و جز فاسقان كسى به آنها کفر نمى‌ورزد.)
شیخ طبرسی در مجمع البیان می‌فرماید: ما بر تو فرستاديم نشانه‌هايى (اى محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله)) بلخی ميگويد: منظور از آیات تمام معجزات پیامبر اسلام است كه خداوند باو عنايت كرد.ابو علی و ابو مسلم ميگويند: مراد خصوص قرآن مجيد و انواع راهنماييهاى آن است. )

۱.۲ - آیه ۲ سوره زمر

(إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ) (ما اين كتاب را بحق بر تو نازل كرديم؛ پس خدا را پرستش كن در حالى كه دین خود را براى او خالص كرده‌اى.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در اين آيه بر خلاف آيه قبلى تعبير به انزال كرده، نه تنزيل، براى اينكه در اين آيه منظور بيان اين نكته است كه بفهماند قرآن كريم به حق نازل شده، و در چنين مقامى مناسب آن است كه تعبير به انزال كند كه به معناى نازل شدن مجموع قرآن است، بخلاف مقام در آيه قبلى كه چون چنين مقامى نبود، تعبير به تنزيل كرد كه به معناى نازل شدن تدريجى است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)

۱.۳ - آیه ۳ سوره دخان

(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ) (كه ما آن را در شبى پر برکت نازل كرديم؛ ما همواره انذار كننده بوده‌ايم.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: مراد از نازل شدن كتاب در شبى مبارك به طورى كه از ظاهر آيه‌ (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ) و از آيه‌ (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) و از آيه‌ (شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‌ وَ الْفُرْقانِ) استفاده مى‌شود نزول تمامى قرآن كريم است، (چون در همه اين آيات تعبير به انزال شده كه به معناى نازل شدن يك باره است). (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. بقره/سوره۲، آیه۹۹.    
۲. زمر/سوره۳۹، آیه۲.    
۳. دخان/سوره۴۴، آیه۳.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۹.    
۵. فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۸۲.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۲۳.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۳۹۰.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۱۶۱.    
۹. بقره/سوره۲، آیه۹۹.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۵.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۲۷۷.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۲۷.    
۱۳. زمر/سوره۳۹، آیه۲.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۸.    
۱۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۵۴.    
۱۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۳۲.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۴۱.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۶۲.    
۱۹. دخان/سوره۴۴، آیه۳.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۹۶.    
۲۱. دخان/سوره۴۴، آیه۳.    
۲۲. قدر/سوره۹۷، آیه۱.    
۲۳. بقره/سوره۲، آیه۱۸۵.    
۲۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۱۹۷.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۳۰.    
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۲۸۶.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۹۲.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «إنزال»، ص۷۸.    






جعبه ابزار