آیات سعادت و شقاوت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
آیات بیانگر
خوشبختی و
بدبختی انسان ها را
آیات سعادت و
شقاوت گویند.
سعد و
سعادت به
معنای نیک بختی است، مقابل
شقوه و
شقاوت که به معناى
بدبختی است.
سعادت یعنى رسیدن به
خیری که
سبب کمال و
لذت است.
انسان که از
روح و جسم ترکیب یافته، سعادتش به این است که به حسب
قوای بدنی و روحى به خیر برسد و لذت ببرد.
و
شقاوت آن است که این خیر را دارا نباشد و از آن محروم گردد.
واژه سعادت دوبار در
قرآن، و در
آیات ۱۰۵ و ۱۰۸
سوره هود آمده است: " یوم یأت لا تکلم نفس الا باذنه فمنهم شقى و سعید
و اما الذین سعدوا ففى الجنة خالدین فیها ما دامت السموات والارض ... "
امام خمینی سعادت را در اصطلاح عرفی، فراهم بودن مایههای لذت، راحتی، شهوتها و هر چه با قوای نفس سازگار است میداند؛ البته در عرف مؤمنان به معنای فراهم بودن لذتهای آخرتی است، اگرچه در دنیا ناملایماتی داشته باشند.
امام خمینی حقیقت سعادت را مساوق وجود و اختلاف مراتب سعادت را بر پایه تفاوت کمال وجود که همان دریافت لذت و ادراک ملایم است میداند، بنابراین سعادت همان کمال و راحتی مطلق و پیمودن راه معرفت و
انسانیت است.
ایشان سعادت و
شقاوت را به اعتبار مختلف تقسیم کرده است: ازجمله به اعتبار ادراکات انسان به سعادت و
شقاوت حسی، خیالی و عقلی و به اعتبار رابطه انسان با اجتماع به سعادت و
شقاوت فردی و اجتماعی تقسیم کرده است. چنانکه
شقاوت را به دو بخش تقسیم میکند:
۱-
شقاوتی که در برابر وجود و کمالهای آن است که بازگشت آن به عدم و نقصان است.
۲-
شقاوتی که گونهای از وجود را داراست و آن
شقاوت اکتسابی است که از
جهل مرکب و باورهای فاسد و اوهام خرافی در باور و
ملکات رذیله پدید میآید.
امام خمینی بر این باور است که سعادت و
شقاوت عرفی و شرعی از لوازم ذاتی انسان نیستند وگرنه باید نوع انسان سعید محض یا شقی محض باشد؛ بلکه آنها اموری وجودیاند که با اختیار و اراده انسان پدید میآیند؛ زیرا سرآغاز سعادت باورهای درست، اخلاق پسندیده و کردار نیک است و سرآغاز
شقاوت باورهای نادرست، اخلاق و کردار بد است که امور اکتسابیاند و هر انسانی که در دنیاست میتواند خود را از مرتبه نقص
شقاوت و
شرک رهایی داده و به مرتبه کمال و سعادت برسد. انسان میتواند با پایبندی به احکام شرعی، جلوی این اقتضای ذاتی
شقاوت را گرفته و سعادتمند شود.
واژه
شقاوت و
شقی و مشتقات آن ۱۴ بار در
قرآن و در آیات ۱۰۵ و ۱۰۶
سوره هود؛
آیات ۲، ۱۱۷ و ۱۲۳
سوره طه؛
آیات ۴، ۳۲ و ۴۸
سوره مریم؛
آیه ۱۵
سوره لیل؛
آیه ۱۲
سوره شمسو آیه ۱۰۶
سوره مؤمنون،
به کار رفته است؛ بنابراین، آیات فوق که دربرگیرنده و بازگو کننده
سعادت و
شقاوت است به " آیات سعادت و
شقاوت " معروفاند.
•
فرهنگنامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «آیات سعادت و شقاوت». •
دانشنامه امام خمینی ، تهران،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ، ۱۴۰۰ شمسی.