آمرزش مستضعفان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
امید به آمرزش الهى براى مستضعفان ناتوان از
هجرت، برای کسانی می باشد که
مستضعف حقیقى باشند و اینها مردان وزنان و کودکانى هستند که نمى توانند خود را از وضعى که دارند رها سازند.
امید به آمرزش الهى براى مستضعفان ناتوان از
هجرت :«إلاّ المستضعفين من الرّجال والنّسآء والولدن لايستطيعون حيلة ولايهتدون سبيلا • فأولـئك عسى اللّه أن يعفوعنهم وكان اللّه عفوًّا غفورا» مگر آن دسته از مردان و
زنان و كودكاني كه به راستي تحت فشار قرار گرفته‌اند، نه چاره‌اي دارند و نه راهي (براي نجات از آن محيط آلوده) مي‌يابند.•آنها ممكن است خداوند مورد عفوشان قرار دهد و خداوند عفو كننده و آمرزنده است.
این
استثناء به اصطلاح استثنائى است منقطع ، یعنى افراد استثناء شده قبلا در بین جمعیت مستثنامنه نبودند و اگر افراد نام برده یعنى رجال و
نساء و ولدان را نخست
مستضعف خواند و سپس این تعبیر خود را با جمله بعدى
تفسیر کرد، براى این بود که بفهماند افرادى که قبلا مورد بحث بودند ادعاى
استضعاف مى کردند، ولى در حقیقت
مستضعف نبودند، چون مى توانستند شرائط ز ندگى خود را عوض کنند و خود را از استضعاف رها سازند
مستضعف حقیقى این مردان وزنان و کودکانى هستند که نمى توانند خود را از وضعى که دارند رها سازند و اگر بطور مفصل یکى یکى طبقات آنها را برشمرد و فرمود: ( مردان و
زنان و کودکان ) ، براى این بود که
حکم الهى را بطور روشن بیان کند و دیگر جاى سوال براى کسى باقى نگذارد.
ممکن است این سوال پیش آید اگر این افراد براستى معذورند چرا نمى فرماید حتما خداوند، آنها را مى بخشد بلکه میگوید
عسی (شاید). پاسخ این سوال همان است که در ذیل آیه ۸۴
از همین
سوره بیان شد که : منظور از این گونه تعبیرات آن است که حکم مذکور در این آیه داراى شرائطى است ، که باید به آنها توجه داشت ، یعنى اینگونه اشخاص هنگامى مشمول
عفو الهى مى شوند که در انجام هجرت به هنگام فرصت کمترین قصورى نورزیده اند و به
اصطلاح تقصیر در مقدمات کار ندارند و هم اکنون نیز در نخستین فرصت ممکن آماده هجرت اند.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۱۳۵، برگرفته از مقاله «آمرزش مستضعفان ».
