گناهان احبار
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
گناهان احبار بر طبق
آیات قرآن عبارتنداز:
اضلال،
افترا،
تحریف گری، ترک عمل به
تورات، ترک
نهی از منکر و ...
بسیاری از
احبار ، درصدد گمراه کردن
مسلمانان : الم تر الی الذین اوتوا نصیبا من الکتـب یشترون الضلــلة ویریدون ان تضلوا السبیل.
یـایها الذین ءامنوا ان کثیرا من
الاحبار والرهبان... ویصدون عن سبیل الله...
۱.
افترا به
دین ، شیوه برخی
احبار: الم تر الی الذین اوتوا نصیبا من الکتـب... ؛ ذلک بانهم قالوا لن تمسنا النار الا ایاما معدودت...
ذلک بانهم قالوا لن تمسنا النار الا ایاما معدودت....
ماضی استمراری «ما کانوا»
دلالت دارد که افترا شیوه مستمر آنان بوده است.
۲.
مصونیت یهود از
خلود در
عذاب از افتراهای
احبار: فویل للذین یکتبون الکتـب بایدیهم ثم یقولون هـذا من عند الله... ؛ وقالوا لن تمسنا النار الا ایاما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن یخلف الله عهده‌ام تقولون علی الله ما لاتعلمون.
الم تر الی الذین اوتوا نصیبا من الکتـب... ؛ ذلک بانهم قالوا لن تمسنا النار الا ایاما معدودت...
۱. دست یابی به متاع‌های دنیایی، هدف
احبار از
تحریف تورات : فویل للذین یکتبون الکتـب بایدیهم ثم یقولون هـذا من عند الله لیشتروا به ثمنا قلیلا...
ان الذین یکتمون ما انزل الله من الکتـب ویشترون به ثمنا قلیلا...
انآ انزلنا التوریة فیها هدی ونور یحکم بها النبیون الذین اسلموا للذین هادوا والربنیون
والاحبار بما استحفظوا من کتـب الله... و لا تشتروا بـایـتی ثمنا قلیلا.... (عبارت «لاتشتروا...» اشاره به
دنیاطلبی و
حرام خواری احبار، در برابر تحریف تورات و
احکام آن دارد.)
۲. عالمان تحریف گر، ارائه دهنده افکار تحریف یافته خویش به نام
خدا : فویل للذین یکتبون الکتـب بایدیهم ثم یقولون هـذا من عند الله...
۳. تحریف حفایق تورات و سخنان خدا از روی
عمد و آگاهی، به وسیله
عالمان یهود : افتطمعون ان یؤمنوا لکم وقد کان فریق منهم یسمعون کلـم الله ثم یحرفونه من بعد ما عقلوه وهم یعلمون.
۴. تحریف کلام الهی از سوی
احبار، دلیل قطع
امید از
ایمان آوردن یهودیان به
اسلام : افتطمعون ان یؤمنوا لکم وقد کان فریق منهم یسمعون کلـم الله ثم یحرفونه من بعد ما عقلوه وهم یعلمون.
۵. تحریف تورات از سوی عالمان یهود با تغییر کلمات و حقایق آن: من الذین هادوا یحرفون الکلم عن مواضعه.... .
... ومن الذین هادوا
سمعون للکذب
سمعون لقوم ءاخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه...
۶. امتناع عالمان یهود از رویارویی با
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ، به دلیل
ترس از فاش شدن تحریف هایشان: ... ومن الذین هادوا
سمعون للکذب
سمعون لقوم ءاخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه یقولون ان اوتیتم هـذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا...
سرزنش عالمان یهود از سوی خدا به سبب عمل نکردن به تورات: اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسکم وانتم تتلون الکتـب افلاتعقلون. (
مخاطب آیه عالمان یهود است.)
مثل الذین حملوا التوریة ثم لم یحملوها کمثل الحمار یحمل اسفارا...
ترک
نهی از منکر از سوی
احبار، به انگیزه حفظ منافع شخصی یا ترس از
تهدید ستمگران : لولا ینهـیهم الربنیون
والاحبار عن قولهم الاثم واکلهم السحت لبئس ما کانوا یصنعون. (از
امام حسین علیه‌السّلام
روایت شده: ... و انما عاب الله ذلک علیهم لانهم کانوا یرون من الظلمة الذین بین اظهرهم المنکر و الفساد فلاینهونهم عن ذلک رغبة فیما کانوا ینالون منهم و رهبة لما یحذرون...)
۱. تحریکات پنهانی
احبار بر ضد
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و
اسلام : ... ومن الذین هادوا
سمعون للکذب
سمعون لقوم ءاخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه یقولون ان اوتیتم هـذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا...
۲. توطئه
احبار برای برگرداندن
مسلمانان از
دین خود: وقالت طآئفة من اهل الکتـب ءامنوا بالذی انزل علی الذین ءامنوا وجه النهار واکفروا ءاخره لعلهم یرجعون. (بنا به قولی
آیه در مورد
احبار یهود نازل شده است.)
تصاحب نامشروع
اموال مردم به وسیله بسیاری از
احبار:
سمعون للکذب اکـلون للسحت...
یـایها الذین ءامنوا ان کثیرا من
الاحبار والرهبان لیاکلون امول الناس بالبـطـل...
۶۴.
رشوه خواری عالمان یهود در
قضاوت : من الذین هادوا
سمعون للکذب اکـلون للسحت.... (در حدیثی منقول از
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم «
سحت» به معنای
رشوه گیری در قضاوت آمده است.)
۱.
کتمان بسیاری از حقایق تورات به وسیله
احبار: ان الذین یکتمون ما انزلنا من البینـت والهدی من بعد ما بینه للناس فی الکتـب.... (منظور از آیه، علمای یهود است.)
ان الذین یکتمون ما انزل الله من الکتـب ویشترون به ثمنا قلیلا اولـئک ما یاکلون فی بطونهم الا النار.... .
.. قل من انزل الکتـب الذی جآء به موسی نورا وهدی للناس تجعلونه قراطیس تبدونها وتخفون کثیرا وعلمتم ما لم تعلموا...
۲. درخواست
احبار از عوام یهود برای کتمان حقایق تورات درباره
پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم : واذا لقوا الذین ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الی بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله علیکم لیحاجوکم به عند ربکم...
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲، ص۲۸۴، برگرفته از مقاله «گناهان احبار».
