کشف خفی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کشف خفی، از قصوای مراتب
کشف معنوی بوده
و در آن
عالم اسماء برای سالک مکشوف گشته
و سیر در
عالم اسماء و صفات می‌کند.
با
تجلی انوار ربوبی در قلب
و در مشاعر باطنی
و ظاهری، ابواب مشاهدات
و مکاشفات به روی
انسان باز می‌شود. به‌اندازه تجلی انوار
و به تناسب برخورداری از
قلب و مشاعر از این انوار مشاهدات
و مکاشفات نیز شروع می‌گردد. سالکین الی الله به تناسب مقام
و منزلت عبودی خود
و به تناسب برخورداری خود از تجلیات نوری از مشاهدات
و مکاشفات بهره‌مند می‌شوند.
با ظهور انوار در قلب
و در مشاعر، هم قلب
و هم هر یک از مشاعر باطنی
و ظاهری از ادراک برتری برخوردار می‌گردند
و حجاب‌ها از برابر آنها به کنار رفته
و به حقایق پشت پرده نایل می‌شوند. مکشوف‌گشتن حقایق پشت پرده را "کشف" یا "
مکاشفه" می‌نامند. به یک نظر مکاشفه به دو قسم
کشف صوری و کشف معنوی منقسم می‌گردد. کشف خفی از اقسام کشف معنوی می‌باشد.
این مرتبه در مقام فنای
سالک مسالک
توحید و عرفان، با عنایات ربوبی پیش می‌آید
و با انقطاع از اغیار
و با کناررفتن حجب،
و با شهود
وجه الله به تحقق می‌رسد. در تعریف کشف خفیّ باید گفت: اشاره بر این مقام ممکن نبوده
و الفاظ
و عبارات در بیان آن کافی نیستند
و عرفای بزرگ، دو مرتبه اخیر را یعنی کشف سرّی
و خفیّ را قصوای مراتب کشف معنوی شمرده‌اند. با این حال در تعریف این مرتبه می‌توانیم بگوییم که این کشف با شهود حقایق اشیاء
و چهره‌های حقیقی آنها،
اسماء و صفات حضرت احدیّت برای انسان مکشوف
و مشهود می‌گردد
و به تعبیری،
عالم اسماء برای او مکشوف گشته
و سیر در
عالم اسماء و صفات می‌کند.
وقتی وجود انسان از انوار ربوبی در مرتبه بالاتری برخوردار شد
و تجلیّات نوری وجود وی را فراگرفت همه حجاب‌ها کنار رفته
و ذات غیبی با
اسماء حسنی و صفات علیای خود در همه جا
و در همه چیز تجلی می‌کند
و انسان در همه جا شاهد
صفات جمال و جلال حق می‌شود.
سایت اسلام کوئست، گنجینه پاسخ‌ها، برگرفته از مقاله «انواع مکاشفه چیست؟»، تاریخ بازیابی ۹۶/۵/۲۴.
