کشف خفی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کشف خفی، از قصوای مراتب
کشف معنوی بوده و در آن عالم اسماء برای سالک مکشوف گشته و سیر در عالم
اسماء و
صفات می‌کند.
با
تجلی انوار ربوبی در قلب و در مشاعر باطنی و ظاهری، ابواب
مشاهدات و مکاشفات به روی
انسان باز می‌شود. به‌اندازه تجلی
انوار و به تناسب برخورداری از
قلب و مشاعر از این
انوار مشاهدات و مکاشفات نیز شروع می‌گردد. سالکین الی الله به تناسب مقام و منزلت عبودی خود و به تناسب برخورداری خود از تجلیات
نوری از
مشاهدات و مکاشفات بهره‌مند می‌شوند.
با ظهور
انوار در قلب و در مشاعر، هم قلب و هم هر یک از مشاعر باطنی و ظاهری از ادراک برتری برخوردار می‌گردند و حجاب‌ها از برابر آنها به کنار رفته و به حقایق پشت پرده نایل می‌شوند. مکشوف‌گشتن حقایق پشت پرده را "کشف" یا "
مکاشفه" می‌نامند. به یک نظر مکاشفه به دو قسم
کشف صوری و
کشف معنوی منقسم می‌گردد. کشف خفی از اقسام کشف معنوی می‌باشد.
این مرتبه در مقام فنای
سالک مسالک
توحید و
عرفان، با عنایات ربوبی پیش می‌آید و با انقطاع از اغیار و با کناررفتن حجب، و با
شهود وجه الله به تحقق می‌رسد. در تعریف کشف خفیّ باید گفت: اشاره بر این مقام ممکن نبوده و الفاظ و عبارات در بیان آن کافی نیستند و عرفای بزرگ، دو مرتبه اخیر را یعنی کشف سرّی و خفیّ را قصوای مراتب کشف معنوی شمرده‌اند. با این حال در تعریف این مرتبه می‌توانیم بگوییم که این کشف با
شهود حقایق اشیاء و چهره‌های حقیقی آنها،
اسماء و
صفات حضرت احدیّت برای انسان مکشوف و
مشهود می‌گردد و به تعبیری، عالم اسماء برای او مکشوف گشته و سیر در عالم اسماء و صفات می‌کند.
وقتی وجود انسان از
انوار ربوبی در مرتبه بالاتری برخوردار شد و تجلیّات
نوری وجود وی را فراگرفت همه حجاب‌ها کنار رفته و ذات غیبی با
اسماء حسنی و صفات علیای خود در همه جا و در همه چیز تجلی می‌کند و انسان در همه جا
شاهد صفات جمال و جلال حق می‌شود.
سایت اسلام کوئست، گنجینه پاسخ‌ها، برگرفته از مقاله «انواع مکاشفه چیست؟»، تاریخ بازیابی ۹۶/۵/۲۴.
