وِرْد (مفردات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
وِرْد (به کسر واو و سکون راء) از
واژگان قرآن کریم به چندين معنى آمده: اشراف بر آب، آبی كه بر آن وارد شوند، جماعتی كه وارد آب می شوند، عطش و غيره.
وِرْد به چندين معنى آمده: اشراف بر آب، آبی كه بر آن وارد شوند، جماعتی كه وارد آب می شوند، عطش و غيره.
(يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ) (روز قيامت، او در پيشاپيش قومش خواهد بود و به جاى چشمه‌هاى زلال بهشت آن‌ها را وارد آتش مى‌كند و چه بد آبشخورى است آتش كه بر آن وارد مى‌شوند)
مراد از ورد در آيه به قرينه مورود ظاهراً آب است؛ چنان كه در
المیزان و
المنار اختيار كرده است.
يعنى آتش بد آبى است كه بر آن وارد می‌شوند. ظاهراَ آن تجسيم معكوس است يعنى حق اين است كه پيشوا و قائد، قوم خويش را به طرف آب گوارا بكشد تا از عطش رهایى يابند ولى
فرعون پيش قوم خويش افتاده آن‌ها را به آتش وارد می‌كند و آن بد آبى است كه وارد می‌شوند زيرا به عوض تسكين عطش وجودشان را مى‌سوزاند و آن به قول المنار اشاره به خسران و نااميدى است.
(وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً) ورد را عطاش معنى كرده‌اند، على هذا مصدر به معنى فاعل و براى جمع است يعنى: «گناهكاران را عطشان به جهنّم سوق می‌كنيم»
شايد ورد را از آن عطش معنى كرده‌اند كه علت ورود به آب عطش است و شايد ورد در آيه به معنى «واردين» باشد.
•
قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «ورد»، ج۷، ص۲۰۲.
