• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

وَتْر (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



دیگر کاربردها: وتر (ابهام‌زدایی).


وَتْر (به فتح واو و سکون تاء) و وَتِر (به فتح واو و سکون تاء) از واژگان قرآن کریم به معنای فرد در مقابل شفع و زوج‌ است.
مشتقات وَتْر و وَتِر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
الْوَتْرِ (به فتح واو و سکون تاء) به معنای فرد و طاق؛
یَتِرَکُمْ‌ (به فتح یاء و کسر تاء) به معنای ناقص و تنها؛
تَتْرا (به فتح تاء و سکون تاء) به معنای پی در پی در آمدن است.


وَتْر و وَتِر به معنای فرد در مقابل شفع و زوج‌ است.


به مواردی از وَتْر و وَتِر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - الْوَتْرِ (آیه ۳ سوره فجر)

(وَ الْفَجْرِ _ وَ لَیالٍ عَشْرٍ _ وَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ)
«قسم به فجر، و شب‌های ده گانه، و قسم به جفت و طاق»
«وتر» در آیه به فتح واو و کسر آن خوانده شده و هر دو به یک معنی است.
در مجمع فرمود: اصل آن به معنی قطع است فرد را از آن وتر گویند که از غیر قطع شده و تنها مانده است.


۲.۲ - یَتِرَکُمْ‌ (آیه ۳۵ سوره محمد)

(وَ اللَّهُ مَعَکُمْ وَ لَنْ‌ یَتِرَکُمْ‌ اَعْمالَکُمْ‌)
«خدا با شماست و اعمال شما را تنها و بی‌ثواب نمی‌گذارد.»
عمل بی‌ثواب کانه عمل تنها مانده است چه تعبیر شگفتی!!! وتر در آن به معنی نقص است «وَتَرَ ماله و حقّه: نقصه ایّاه»
در جوامع الجامع فرموده: آن از «وَتَرْتُ‌ الرّجل» است یعنی از او کسی را کشتم و در واقع آن ست که او را از مال یا کسانش تنها گذاشتم و جدا کردم. از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) منقول است‌: «مَنْ فَاتَهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَکَاَنَّمَا وَتَرَ اَهْلَهُ وَ مَالَهُ»؛ «هر که نماز عصر از او فوت شود گویی از اهل و مالش تنها مانده است.»


۲.۳ - تَتْرا (آیه ۴۴ سوره مؤمنون)

(ثُمَّ اَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا کُلَّ ما جاءَ اُمَّةً رَسُولُها کَذَّبُوهُ‌)
«سپس پیامبران خود را پشت سر هم فرستادیم هر وقت به امّتی پیامبر- شان آمد تکذیبش کردند.»
تتری در اصل وتری است با واو، الف آن برای تانیث می‌باشد زیرا رسل به اعتبار جماعت مؤنّث است. تتری به معنی پی در پی است یعنی فردی بعد از فردی.
در مصباح گفته: «جاءُوا تَتْرَی‌ ایْ مُتَتابعینَ‌ وَتْراً بَعْدَ وَتْرٍ»
در اقرب الموارد گوید: صحیح آن است: تواتر بین اشیاء در صورتی صادق است که میان آن‌ها مهلتی و فترتی بوده باشد و اگر متصل باشند آن را مدارکه گویند. علی هذا لفظ «تَتْرا» مفید آن ست که میان پیامبران زمان‌هایی فاصله بوده است و «تتری» را با تنوین «تتراً» و با الف‌ «تَتْرا» هر دو خوانده‌اند.



به موردی که در نهج البلاغه به کار رفته است، اشاره می شود:

۳.۱ - تَتْرَی‌- خطبه ۱۶۵ (درباره طاووس)

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) درباره طاووس فرموده:
«وَ قَدْ یَنْحَسِرُ مِنْ رِیشِهِ وَ یَعْرَی مِنْ لِبَاسِهِ فَیَسْقُطُ تَتْرَی‌ وَ یَنْبُتُ تِبَاعاً»
«گاهی از پرهایش کنار و از لباسش عریان می‌شود پرهایش پی در پی می‌افتد و پشت سر آن می‌روید.»


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۱۷۸.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۵۳.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۵۰۷.    
۴. فجر/سوره۸۹، آیه۳.    
۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۶۷.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۷۹.    
۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۶۴.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۳۶.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۷۷.    
۱۰. محمد/سوره۴۷، آیه۳۵.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۷۳.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۴۸.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۹۰.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۶۲.    
۱۵. زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۷، ص۵۷۹.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۳۷۴.    
۱۷. مؤمنون/سوره۲۳، آیه۴۴.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۴.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۳.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۵۳.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۹۱.    
۲۲. بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوار التنزیل واسرار التاویل، ج۴، ص۱۵۵.    
۲۳. زمخشری، جارالله، الکشاف، ج۳، ص۱۸۸.    
۲۴. فیومی، احمد بن محمد، مصباح المنیر، ج۱، ص۳۳۳.    
۲۵. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۵، ص۷۱۴.    
۲۶. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۶۸، خطبه ۱۶۵.    
۲۷. عبده، محمد، نهج البلاغة، ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۹۲، خطبه ۱۶۰.    
۲۸. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۳۸، خطبه ۱۶۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «وتر»، ج۷، ص۱۷۸.    






جعبه ابزار